苏颋

自能同善闭出自《奉和圣制过潼津关》，自能同善闭的作者是：苏颋。 自能同善闭是唐代诗人苏颋的作品，风格是：诗。 自能同善闭的释义是：自能同善闭：指自然能够与善良之人闭门相处，意指自然倾向于与善良的人交往，排斥恶行。 自能同善闭是唐代诗人苏颋的作品，风格是：诗。 自能同善闭的拼音读音是：zì néng tóng shàn bì。 自能同善闭是《奉和圣制过潼津关》的第3句。 自能同善闭的上半句是

观风复往还出自《奉和圣制过潼津关》，观风复往还的作者是：苏颋。 观风复往还是唐代诗人苏颋的作品，风格是：诗。 观风复往还的释义是：观察风俗，往返巡视。 观风复往还是唐代诗人苏颋的作品，风格是：诗。 观风复往还的拼音读音是：guān fēng fù wǎng hái。 观风复往还是《奉和圣制过潼津关》的第2句。 观风复往还的上半句是：在德何夷险。 观风复往还的下半句是： 自能同善闭。

在德何夷险出自《奉和圣制过潼津关》，在德何夷险的作者是：苏颋。 在德何夷险是唐代诗人苏颋的作品，风格是：诗。 在德何夷险的释义是：在德何夷险：只要坚守道德，就不会感到险阻。夷险，即平坦和险峻，这里比喻人生的顺境和逆境。 在德何夷险是唐代诗人苏颋的作品，风格是：诗。 在德何夷险的拼音读音是：zài dé hé yí xiǎn。 在德何夷险是《奉和圣制过潼津关》的第1句。 在德何夷险的下半句是

独闻忠孝两能传出自《九月九日望蜀台》，独闻忠孝两能传的作者是：苏颋。 独闻忠孝两能传是唐代诗人苏颋的作品，风格是：诗。 独闻忠孝两能传的释义是：独闻忠孝两能传：此句表达了诗人对忠孝两全之人的赞誉，意指只有那些既能尽忠又能尽孝的人，其事迹才能被人广泛知晓并传颂。 独闻忠孝两能传是唐代诗人苏颋的作品，风格是：诗。 独闻忠孝两能传的拼音读音是：dú wén zhōng xiào liǎng néng

自昔登临湮灭尽出自《九月九日望蜀台》，自昔登临湮灭尽的作者是：苏颋。 自昔登临湮灭尽是唐代诗人苏颋的作品，风格是：诗。 自昔登临湮灭尽的释义是：自昔登临湮灭尽：从古至今，那些登临蜀台的人都已经消失无踪。 自昔登临湮灭尽是唐代诗人苏颋的作品，风格是：诗。 自昔登临湮灭尽的拼音读音是：zì xī dēng lín yān miè jǐn。 自昔登临湮灭尽是《九月九日望蜀台》的第7句。

黄菊留人籍道边出自《九月九日望蜀台》，黄菊留人籍道边的作者是：苏颋。 黄菊留人籍道边是唐代诗人苏颋的作品，风格是：诗。 黄菊留人籍道边的释义是：黄菊留人，意味着金黄色的菊花似乎在路边挽留行人，寓意着诗人对故乡的留恋之情。 黄菊留人籍道边是唐代诗人苏颋的作品，风格是：诗。 黄菊留人籍道边的拼音读音是：huáng jú liú rén jí dào biān。

青松系马攒岩畔出自《九月九日望蜀台》，青松系马攒岩畔的作者是：苏颋。 青松系马攒岩畔是唐代诗人苏颋的作品，风格是：诗。 青松系马攒岩畔的释义是：青松系马攒岩畔：诗人将马系在青松树上，站在岩石旁边远望。这里形容诗人登高望远，寄情于自然之中。 青松系马攒岩畔是唐代诗人苏颋的作品，风格是：诗。 青松系马攒岩畔的拼音读音是：qīng sōng xì mǎ zǎn yán pàn。

南辞城郭复依然出自《九月九日望蜀台》，南辞城郭复依然的作者是：苏颋。 南辞城郭复依然是唐代诗人苏颋的作品，风格是：诗。 南辞城郭复依然的释义是：南辞城郭复依然：离开南方的城郭，依然如此。意指诗人离开故乡，但心中依然怀念。 南辞城郭复依然是唐代诗人苏颋的作品，风格是：诗。 南辞城郭复依然的拼音读音是：nán cí chéng guō fù yī rán。 南辞城郭复依然是《九月九日望蜀台》的第4句

北料乡关方自此出自《九月九日望蜀台》，北料乡关方自此的作者是：苏颋。 北料乡关方自此是唐代诗人苏颋的作品，风格是：诗。 北料乡关方自此的释义是：北料乡关方自此，意为“从此开始向北料想家乡的关口”。这里的“北料”指的是思念，而“乡关”则是指家乡的关口，表达了诗人因远望蜀台而产生的对家乡的思念之情。 北料乡关方自此是唐代诗人苏颋的作品，风格是：诗。 北料乡关方自此的拼音读音是：běi liào

九日分明见一川出自《九月九日望蜀台》，九日分明见一川的作者是：苏颋。 九日分明见一川是唐代诗人苏颋的作品，风格是：诗。 九日分明见一川的释义是：九日分明见一川：指在九月九日重阳节这一天，诗人站在蜀台之上，清晰地看到了一片辽阔的江水。 九日分明见一川是唐代诗人苏颋的作品，风格是：诗。 九日分明见一川的拼音读音是：jiǔ rì fēn míng jiàn yī chuān。