王辟疆

滩濑漱呜琴出自《游嵩山联句》，滩濑漱呜琴的作者是：王辟疆。 滩濑漱呜琴是宋代诗人王辟疆的作品，风格是：诗。 滩濑漱呜琴的释义是：滩濑漱呜琴：形容山涧溪水潺潺，如鸣琴之声。 滩濑漱呜琴是宋代诗人王辟疆的作品，风格是：诗。 滩濑漱呜琴的拼音读音是：tān lài shù wū qín。 滩濑漱呜琴是《游嵩山联句》的第20句。 滩濑漱呜琴的上半句是： 峰峦排翠玉。 滩濑漱呜琴的下半句是： 蕙帐人谁继。

峰峦排翠玉出自《游嵩山联句》，峰峦排翠玉的作者是：王辟疆。 峰峦排翠玉是宋代诗人王辟疆的作品，风格是：诗。 峰峦排翠玉的释义是：峰峦排列如翠玉般碧绿。 峰峦排翠玉是宋代诗人王辟疆的作品，风格是：诗。 峰峦排翠玉的拼音读音是：fēng luán pái cuì yù。 峰峦排翠玉是《游嵩山联句》的第19句。 峰峦排翠玉的上半句是：形端玉女砧。 峰峦排翠玉的下半句是：滩濑漱呜琴。 峰峦排翠玉的全句是

形端玉女砧出自《游嵩山联句》，形端玉女砧的作者是：王辟疆。 形端玉女砧是宋代诗人王辟疆的作品，风格是：诗。 形端玉女砧的释义是：形端玉女砧：形容山石形状端正如玉女所使用的捣衣石砧。 形端玉女砧是宋代诗人王辟疆的作品，风格是：诗。 形端玉女砧的拼音读音是：xíng duān yù nǚ zhēn。 形端玉女砧是《游嵩山联句》的第18句。 形端玉女砧的上半句是： 事怪涂山石。 形端玉女砧的下半句是：

事怪涂山石出自《游嵩山联句》，事怪涂山石的作者是：王辟疆。 事怪涂山石是宋代诗人王辟疆的作品，风格是：诗。 事怪涂山石的释义是：事怪涂山石：形容嵩山之奇，涂山之石怪异。 事怪涂山石是宋代诗人王辟疆的作品，风格是：诗。 事怪涂山石的拼音读音是：shì guài tú shān shí。 事怪涂山石是《游嵩山联句》的第17句。 事怪涂山石的上半句是：神降即为霖。 事怪涂山石的下半句是：形端玉女砧。

神降即为霖出自《游嵩山联句》，神降即为霖的作者是：王辟疆。 神降即为霖是宋代诗人王辟疆的作品，风格是：诗。 神降即为霖的释义是：神降即为霖：神灵降临，降下甘霖。即比喻期盼的雨水终于到来。 神降即为霖是宋代诗人王辟疆的作品，风格是：诗。 神降即为霖的拼音读音是：shén jiàng jí wèi lín。 神降即为霖是《游嵩山联句》的第16句。 神降即为霖的上半句是： 山呼曾荐寿。

山呼曾荐寿出自《游嵩山联句》，山呼曾荐寿的作者是：王辟疆。 山呼曾荐寿是宋代诗人王辟疆的作品，风格是：诗。 山呼曾荐寿的释义是：山呼曾荐寿：古代臣子对皇帝的颂扬之词，意指嵩山曾向皇帝献上祝福，祝愿皇帝长寿。 山呼曾荐寿是宋代诗人王辟疆的作品，风格是：诗。 山呼曾荐寿的拼音读音是：shān hū céng jiàn shòu。 山呼曾荐寿是《游嵩山联句》的第15句。 山呼曾荐寿的上半句是

堂虚画蠹金出自《游嵩山联句》，堂虚画蠹金的作者是：王辟疆。 堂虚画蠹金是宋代诗人王辟疆的作品，风格是：诗。 堂虚画蠹金的释义是：堂虚画蠹金：指空荡的殿堂中，珍贵的画作被蛀虫侵蚀，比喻美好事物被破坏。 堂虚画蠹金是宋代诗人王辟疆的作品，风格是：诗。 堂虚画蠹金的拼音读音是：táng xū huà dù jīn。 堂虚画蠹金是《游嵩山联句》的第14句。 堂虚画蠹金的上半句是： 碑古宇生字。

碑古宇生字出自《游嵩山联句》，碑古宇生字的作者是：王辟疆。 碑古宇生字是宋代诗人王辟疆的作品，风格是：诗。 碑古宇生字的释义是：碑古宇生字：指古老的碑石上生长出的字迹，形容碑文历经岁月沧桑，字迹依然清晰可见。 碑古宇生字是宋代诗人王辟疆的作品，风格是：诗。 碑古宇生字的拼音读音是：bēi gǔ yǔ shēng zì。 碑古宇生字是《游嵩山联句》的第13句。 碑古宇生字的上半句是：国祀致君忱。

国祀致君忱出自《游嵩山联句》，国祀致君忱的作者是：王辟疆。 国祀致君忱是宋代诗人王辟疆的作品，风格是：诗。 国祀致君忱的释义是：国祀致君忱：指国家祭祀活动中表达对君主的忠诚和敬意。 国祀致君忱是宋代诗人王辟疆的作品，风格是：诗。 国祀致君忱的拼音读音是：guó sì zhì jūn chén。 国祀致君忱是《游嵩山联句》的第12句。 国祀致君忱的上半句是： 民祈传觋语。 国祀致君忱的下半句是：

民祈传觋语出自《游嵩山联句》，民祈传觋语的作者是：王辟疆。 民祈传觋语是宋代诗人王辟疆的作品，风格是：诗。 民祈传觋语的释义是：民祈传觋语：指民间祈求神灵保佑时，通过占卜传达神意的话语。 民祈传觋语是宋代诗人王辟疆的作品，风格是：诗。 民祈传觋语的拼音读音是：mín qí chuán xí yǔ。 民祈传觋语是《游嵩山联句》的第11句。 民祈传觋语的上半句是：层坛净刹深。 民祈传觋语的下半句是