叶清臣

中朝夕鸣佩出自《累日前伏蒙袖书临访并小文编及明堂图披玩寻绎弥增景服偶书二百四十言以伸谢臆伏惟采览》，中朝夕鸣佩的作者是：叶清臣。 中朝夕鸣佩是宋代诗人叶清臣的作品，风格是：诗。 中朝夕鸣佩的释义是：中朝夕鸣佩：指古代士大夫佩戴在腰间的玉佩，行走在朝夕之间，玉佩随步伐发出清脆的响声，象征着身份和地位，也寓意着品德高尚。 中朝夕鸣佩是宋代诗人叶清臣的作品，风格是：诗。 中朝夕鸣佩的拼音读音是

南阙朝奏书出自《累日前伏蒙袖书临访并小文编及明堂图披玩寻绎弥增景服偶书二百四十言以伸谢臆伏惟采览》，南阙朝奏书的作者是：叶清臣。 南阙朝奏书是宋代诗人叶清臣的作品，风格是：诗。 南阙朝奏书的释义是：南阙朝奏书：指在朝廷上呈递奏章。南阙，古代指皇宫的南门，朝奏书即向皇帝上奏章。 南阙朝奏书是宋代诗人叶清臣的作品，风格是：诗。 南阙朝奏书的拼音读音是：nán quē cháo zòu shū。

至理岂一士出自《累日前伏蒙袖书临访并小文编及明堂图披玩寻绎弥增景服偶书二百四十言以伸谢臆伏惟采览》，至理岂一士的作者是：叶清臣。 至理岂一士是宋代诗人叶清臣的作品，风格是：诗。 至理岂一士的释义是：至理岂一士：至理，指最高的道理或真理；一士，指一个有学问的人。整句意思是：最高的道理岂能只被一个有学问的人所理解。意指真理是普遍的，不是某个人的专利。 至理岂一士是宋代诗人叶清臣的作品，风格是：诗。

成厦繄众材出自《累日前伏蒙袖书临访并小文编及明堂图披玩寻绎弥增景服偶书二百四十言以伸谢臆伏惟采览》，成厦繄众材的作者是：叶清臣。 成厦繄众材是宋代诗人叶清臣的作品，风格是：诗。 成厦繄众材的释义是：材，木也。成厦，建成的高大的房屋。繄，句首语气词，无实义。众材，众多的木材。整句意为：建成的高大的房屋，需要众多的木材。 成厦繄众材是宋代诗人叶清臣的作品，风格是：诗。 成厦繄众材的拼音读音是

聪明自民视出自《累日前伏蒙袖书临访并小文编及明堂图披玩寻绎弥增景服偶书二百四十言以伸谢臆伏惟采览》，聪明自民视的作者是：叶清臣。 聪明自民视是宋代诗人叶清臣的作品，风格是：诗。 聪明自民视的释义是：智慧由民众的眼睛看出。 聪明自民视是宋代诗人叶清臣的作品，风格是：诗。 聪明自民视的拼音读音是：cōng míng zì mín shì。

废兴有时合出自《累日前伏蒙袖书临访并小文编及明堂图披玩寻绎弥增景服偶书二百四十言以伸谢臆伏惟采览》，废兴有时合的作者是：叶清臣。 废兴有时合是宋代诗人叶清臣的作品，风格是：诗。 废兴有时合的释义是：兴衰有时相合。 废兴有时合是宋代诗人叶清臣的作品，风格是：诗。 废兴有时合的拼音读音是：fèi xīng yǒu shí hé。

未揽云台议出自《累日前伏蒙袖书临访并小文编及明堂图披玩寻绎弥增景服偶书二百四十言以伸谢臆伏惟采览》，未揽云台议的作者是：叶清臣。 未揽云台议是宋代诗人叶清臣的作品，风格是：诗。 未揽云台议的释义是：未揽云台议：指未能参与朝廷的重要讨论或决策。 未揽云台议是宋代诗人叶清臣的作品，风格是：诗。 未揽云台议的拼音读音是：wèi lǎn yún tái yì。

宁当总章法出自《累日前伏蒙袖书临访并小文编及明堂图披玩寻绎弥增景服偶书二百四十言以伸谢臆伏惟采览》，宁当总章法的作者是：叶清臣。 宁当总章法是宋代诗人叶清臣的作品，风格是：诗。 宁当总章法的释义是：宁当总章法：指宁可选择遵循总的章法或规则。在这里，诗人可能是在赞美或表达自己遵循一定的文学规范或艺术原则。 宁当总章法是宋代诗人叶清臣的作品，风格是：诗。 宁当总章法的拼音读音是：níng dāng

同节此云备出自《累日前伏蒙袖书临访并小文编及明堂图披玩寻绎弥增景服偶书二百四十言以伸谢臆伏惟采览》，同节此云备的作者是：叶清臣。 同节此云备是宋代诗人叶清臣的作品，风格是：诗。 同节此云备的释义是：同节此云备：一同节拍，这些云彩准备就绪。此处可能指诗人与友人在相同节拍中共同欣赏云彩，意指共同欣赏美景，心境相通。 同节此云备是宋代诗人叶清臣的作品，风格是：诗。 同节此云备的拼音读音是：tóng

无文既已秩出自《累日前伏蒙袖书临访并小文编及明堂图披玩寻绎弥增景服偶书二百四十言以伸谢臆伏惟采览》，无文既已秩的作者是：叶清臣。 无文既已秩是宋代诗人叶清臣的作品，风格是：诗。 无文既已秩的释义是：无文既已秩：文采已经整齐有序。 无文既已秩是宋代诗人叶清臣的作品，风格是：诗。 无文既已秩的拼音读音是：wú wén jì yǐ zhì。