叶适

败鼓搅壕观者稀出自《永嘉端午行》，败鼓搅壕观者稀的作者是：叶适。 败鼓搅壕观者稀是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 败鼓搅壕观者稀的释义是：败鼓搅壕观者稀：战败的鼓声在壕沟中回荡，观看的人寥寥无几。这里形容战场上的凄凉和战事的惨烈。 败鼓搅壕观者稀是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 败鼓搅壕观者稀的拼音读音是：bài gǔ jiǎo háo guān zhě xī。

只今索莫何能为出自《永嘉端午行》，只今索莫何能为的作者是：叶适。 只今索莫何能为是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 只今索莫何能为的释义是：此句意为：如今我孤独寂寞，又能做什么呢？ 只今索莫何能为是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 只今索莫何能为的拼音读音是：zhǐ jīn suǒ mò hé néng wèi。 只今索莫何能为是《永嘉端午行》的第13句。 只今索莫何能为的上半句是

回庙长歌谢神助出自《永嘉端午行》，回庙长歌谢神助的作者是：叶适。 回庙长歌谢神助是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 回庙长歌谢神助的释义是：回庙长歌谢神助：回到庙中，高声歌唱以感谢神明的帮助。 回庙长歌谢神助是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 回庙长歌谢神助的拼音读音是：huí miào zhǎng gē xiè shén zhù。 回庙长歌谢神助是《永嘉端午行》的第12句。

岸腾波沸相随流出自《永嘉端午行》，岸腾波沸相随流的作者是：叶适。 岸腾波沸相随流是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 岸腾波沸相随流的释义是：岸边波浪汹涌，相互追逐，随水流去。 岸腾波沸相随流是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 岸腾波沸相随流的拼音读音是：àn téng bō fèi xiāng suí liú。 岸腾波沸相随流是《永嘉端午行》的第11句。 岸腾波沸相随流的上半句是：湖边常羸岂其数

湖边常羸岂其数出自《永嘉端午行》，湖边常羸岂其数的作者是：叶适。 湖边常羸岂其数是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 湖边常羸岂其数的释义是：湖边经常瘦弱，恐怕不是少数人。 湖边常羸岂其数是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 湖边常羸岂其数的拼音读音是：hú biān cháng léi qǐ qí shù。 湖边常羸岂其数是《永嘉端午行》的第10句。 湖边常羸岂其数的上半句是： 古来峥水斗胜负。

古来峥水斗胜负出自《永嘉端午行》，古来峥水斗胜负的作者是：叶适。 古来峥水斗胜负是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 古来峥水斗胜负的释义是：古来峥水斗胜负：指自古以来，在端午时节，人们在水上竞渡，争胜负的风俗。峥，意为高耸、突起，这里形容水势湍急；斗胜负，即比赛胜负。 古来峥水斗胜负是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 古来峥水斗胜负的拼音读音是：gǔ lái zhēng shuǐ dòu

桡安不动涛头高出自《永嘉端午行》，桡安不动涛头高的作者是：叶适。 桡安不动涛头高是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 桡安不动涛头高的释义是：桡安不动涛头高：船桨停歇，波涛却依然汹涌澎湃。这里形容船行在巨浪中，尽管人力停止，但自然力量依然强大。 桡安不动涛头高是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 桡安不动涛头高的拼音读音是：ráo ān bù dòng tāo tóu gāo。

起身齐看船势侧出自《永嘉端午行》，起身齐看船势侧的作者是：叶适。 起身齐看船势侧是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 起身齐看船势侧的释义是：起身齐看船势侧，意为人们一起起身，侧身观看船的动态或姿势。 起身齐看船势侧是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 起身齐看船势侧的拼音读音是：qǐ shēn qí kàn chuán shì cè。 起身齐看船势侧是《永嘉端午行》的第7句。

两朋予夺悬分毫出自《永嘉端午行》，两朋予夺悬分毫的作者是：叶适。 两朋予夺悬分毫是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 两朋予夺悬分毫的释义是：两朋予夺悬分毫：两个朋友争斗，胜负只在一分一毫之间。形容双方力量相当，胜负难分。 两朋予夺悬分毫是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 两朋予夺悬分毫的拼音读音是：liǎng péng yǔ duó xuán fēn háo。

使君劝客亲付标出自《永嘉端午行》，使君劝客亲付标的作者是：叶适。 使君劝客亲付标是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 使君劝客亲付标的释义是：使君劝客亲付标：使君劝请客人亲自下注竞标。使君，指地方官员；付标，指下注竞标。这句话表达了地方官员劝说客人亲自参与竞标，增加互动和趣味。 使君劝客亲付标是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 使君劝客亲付标的拼音读音是：shǐ jūn quàn kè qīn