叶适

虚要岘山铭出自《题柳山人壁二首》，虚要岘山铭的作者是：叶适。 虚要岘山铭是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 虚要岘山铭的释义是：虚要岘山铭：指空谈岘山的名胜古迹。虚要，即空谈；岘山铭，指岘山的铭文或记载。整句意思是只空谈岘山的美丽和传说，而没有实际去过或体验。 虚要岘山铭是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 虚要岘山铭的拼音读音是：xū yào xiàn shān míng。

应怜喜功者出自《题柳山人壁二首》，应怜喜功者的作者是：叶适。 应怜喜功者是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 应怜喜功者的释义是：应怜喜功者：应该同情那些好大喜功的人。 应怜喜功者是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 应怜喜功者的拼音读音是：yīng lián xǐ gōng zhě。 应怜喜功者是《题柳山人壁二首》的第7句。 应怜喜功者的上半句是：排门柑橘馨。 应怜喜功者的下半句是：虚要岘山铭。

排门柑橘馨出自《题柳山人壁二首》，排门柑橘馨的作者是：叶适。 排门柑橘馨是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 排门柑橘馨的释义是：排门柑橘馨：门前摆放的柑橘散发出香气。 排门柑橘馨是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 排门柑橘馨的拼音读音是：pái mén gān jú xīn。 排门柑橘馨是《题柳山人壁二首》的第6句。 排门柑橘馨的上半句是： 掩肆花竹秀。 排门柑橘馨的下半句是： 应怜喜功者。

掩肆花竹秀出自《题柳山人壁二首》，掩肆花竹秀的作者是：叶适。 掩肆花竹秀是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 掩肆花竹秀的释义是：掩肆花竹秀：形容柳山人家居环境幽美，花木繁盛。 掩肆花竹秀是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 掩肆花竹秀的拼音读音是：yǎn sì huā zhú xiù。 掩肆花竹秀是《题柳山人壁二首》的第5句。 掩肆花竹秀的上半句是：春近著牛经。 掩肆花竹秀的下半句是：排门柑橘馨。

春近著牛经出自《题柳山人壁二首》，春近著牛经的作者是：叶适。 春近著牛经是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 春近著牛经的释义是：春近著牛经：春天将近，牛开始耕作。这里“著”通“着”，表示动作正在进行中。这句诗描绘了春天即将到来，农民开始忙碌耕作的景象。 春近著牛经是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 春近著牛经的拼音读音是：chūn jìn zhù niú jīng。

秋清演渔曲出自《题柳山人壁二首》，秋清演渔曲的作者是：叶适。 秋清演渔曲是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 秋清演渔曲的释义是：秋清演渔曲：秋高气爽，清澈的江水中传来渔歌。 秋清演渔曲是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 秋清演渔曲的拼音读音是：qiū qīng yǎn yú qū。 秋清演渔曲是《题柳山人壁二首》的第3句。 秋清演渔曲的上半句是：家传掷卦灵。 秋清演渔曲的下半句是：春近著牛经。

家传掷卦灵出自《题柳山人壁二首》，家传掷卦灵的作者是：叶适。 家传掷卦灵是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 家传掷卦灵的释义是：家传掷卦灵：指家中世代相传的占卜之术，灵验非凡。 家传掷卦灵是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 家传掷卦灵的拼音读音是：jiā chuán zhì guà líng。 家传掷卦灵是《题柳山人壁二首》的第2句。 家传掷卦灵的上半句是：水北柳六一。 家传掷卦灵的下半句是：

水北柳六一出自《题柳山人壁二首》，水北柳六一的作者是：叶适。 水北柳六一是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 水北柳六一的释义是：水北柳六一：指居住在水北的柳山人，即柳六一人。 水北柳六一是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 水北柳六一的拼音读音是：shuǐ běi liǔ liù yī。 水北柳六一是《题柳山人壁二首》的第1句。 水北柳六一的下半句是：家传掷卦灵。 水北柳六一的全句是：水北柳六一

空手缚於菟出自《亡友项子谦兄挽歌词》，空手缚於菟的作者是：叶适。 空手缚於菟是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 空手缚於菟的释义是：空手缚於菟：指空手捉到兔子，比喻轻而易举地获得成功或捕获猎物。在诗中可能用来形容逝者项子谦兄生前英勇、才华横溢，做事得心应手。 空手缚於菟是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 空手缚於菟的拼音读音是：kōng shǒu fù yú tú。

唯应看幼子出自《亡友项子谦兄挽歌词》，唯应看幼子的作者是：叶适。 唯应看幼子是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 唯应看幼子的释义是：唯应看幼子：只应关注他年幼的孩子。 唯应看幼子是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 唯应看幼子的拼音读音是：wéi yīng kàn yòu zi。 唯应看幼子是《亡友项子谦兄挽歌词》的第7句。 唯应看幼子的上半句是：累然失壮图。 唯应看幼子的下半句是：空手缚於菟。