叶适

我家罄悬仰见斗出自《送陈寿老》，我家罄悬仰见斗的作者是：叶适。 我家罄悬仰见斗是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 我家罄悬仰见斗的释义是：我家屋漏仰见斗，形容家境贫寒，房屋破旧，只能看到天空中的北斗星。 我家罄悬仰见斗是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 我家罄悬仰见斗的拼音读音是：wǒ jiā qìng xuán yǎng jiàn dòu。 我家罄悬仰见斗是《送陈寿老》的第17句。

定把尧舜陈王前出自《送陈寿老》，定把尧舜陈王前的作者是：叶适。 定把尧舜陈王前是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 定把尧舜陈王前的释义是：定把尧舜陈王前：必定会在尧舜和陈王面前。这里将陈寿老比作古代圣贤尧舜和陈王，表达了对陈寿老高尚品德的赞誉。 定把尧舜陈王前是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 定把尧舜陈王前的拼音读音是：dìng bǎ yáo shùn chén wáng qián。

黄金铸印肯轻佩出自《送陈寿老》，黄金铸印肯轻佩的作者是：叶适。 黄金铸印肯轻佩是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 黄金铸印肯轻佩的释义是：黄金铸印肯轻佩：用黄金铸成的印信哪会轻易佩戴。这里表达了诗人对陈寿老身份尊贵，地位显赫的赞赏。 黄金铸印肯轻佩是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 黄金铸印肯轻佩的拼音读音是：huáng jīn zhù yìn kěn qīng pèi。

麻头制尾中兴年出自《送陈寿老》，麻头制尾中兴年的作者是：叶适。 麻头制尾中兴年是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 麻头制尾中兴年的释义是：麻头制尾中兴年：比喻晚年仍能有所作为，为国家的繁荣昌盛作出贡献。 麻头制尾中兴年是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 麻头制尾中兴年的拼音读音是：má tóu zhì wěi zhōng xīng nián。 麻头制尾中兴年是《送陈寿老》的第14句。

阆风招手游太玄出自《送陈寿老》，阆风招手游太玄的作者是：叶适。 阆风招手游太玄是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 阆风招手游太玄的释义是：阆风招手游太玄：诗人想象中在阆风山召唤仙人，手执太玄经书，寓意着诗人向往超脱尘世的仙道生活。阆风，传说中的仙山；太玄，指《太玄经》，道家经典。 阆风招手游太玄是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 阆风招手游太玄的拼音读音是：láng fēng zhāo shǒu

伊洛寻源未为失出自《送陈寿老》，伊洛寻源未为失的作者是：叶适。 伊洛寻源未为失是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 伊洛寻源未为失的释义是：伊洛寻源未为失：指寻找伊洛之源并未失策，意即追寻根源的行为是值得的。伊洛指代古代文化或学问的源头，此处可能暗指诗人对学问、文化的探求。未为失表示这种追求并没有错，是有价值的。 伊洛寻源未为失是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 伊洛寻源未为失的拼音读音是：yī

性与天道亦得闻出自《送陈寿老》，性与天道亦得闻的作者是：叶适。 性与天道亦得闻是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 性与天道亦得闻的释义是：性，指的是人的本性；天道，指宇宙的法则。此句意为：既能了解到人的本性，又能领悟到宇宙的法则。 性与天道亦得闻是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 性与天道亦得闻的拼音读音是：xìng yǔ tiān dào yì dé wén。

元祐惟四建安七出自《送陈寿老》，元祐惟四建安七的作者是：叶适。 元祐惟四建安七是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 元祐惟四建安七的释义是：元祐惟四建安七：指北宋元祐年间，只有七个建安七子的文才。其中“元祐”是北宋哲宗年号，“建安七子”是东汉末年建安时期以曹植为代表的七位文学家。这里用来比喻陈寿老的文才高超。 元祐惟四建安七是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 元祐惟四建安七的拼音读音是：yuán

古今文人不多出出自《送陈寿老》，古今文人不多出的作者是：叶适。 古今文人不多出是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 古今文人不多出的释义是：《送陈寿老》这首诗中的“古今文人不多出”释义为：自古以来杰出的文人并不常见。 古今文人不多出是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 古今文人不多出的拼音读音是：gǔ jīn wén rén bù duō chū。 古今文人不多出是《送陈寿老》的第9句。

破的叠中千鴐鹅出自《送陈寿老》，破的叠中千鴐鹅的作者是：叶适。 破的叠中千鴐鹅是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 破的叠中千鴐鹅的释义是：破的叠中千鴐鹅：指破旧的、重叠的千只鹅。这里运用了比喻手法，比喻陈寿老虽然年老体衰，但依然精神矍铄，如同破旧的鹅群中依然有千只鹅一样。 破的叠中千鴐鹅是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 破的叠中千鴐鹅的拼音读音是：pò de dié zhōng qiān gē