叶适

鹊懒附枝静出自《自罗浮行田宿华严寺》，鹊懒附枝静的作者是：叶适。 鹊懒附枝静是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 鹊懒附枝静的释义是：鹊懒附枝静，意为喜鹊懒得附着在树枝上，显得很安静。 鹊懒附枝静是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 鹊懒附枝静的拼音读音是：què lǎn fù zhī jìng。 鹊懒附枝静是《自罗浮行田宿华严寺》的第19句。 鹊懒附枝静的上半句是：朗月前夜圆。

朗月前夜圆出自《自罗浮行田宿华严寺》，朗月前夜圆的作者是：叶适。 朗月前夜圆是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 朗月前夜圆的释义是：“朗月前夜圆”意指在晴朗的夜晚，月亮在前一天已经圆满，即月亮在夜晚呈现出完整的圆形。 朗月前夜圆是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 朗月前夜圆的拼音读音是：lǎng yuè qián yè yuán。 朗月前夜圆是《自罗浮行田宿华严寺》的第18句。

收身卧荒刹出自《自罗浮行田宿华严寺》，收身卧荒刹的作者是：叶适。 收身卧荒刹是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 收身卧荒刹的释义是：收敛身体躺卧在荒废的寺庙中。 收身卧荒刹是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 收身卧荒刹的拼音读音是：shōu shēn wò huāng shā。 收身卧荒刹是《自罗浮行田宿华严寺》的第17句。 收身卧荒刹的上半句是：忧乐岂异源。 收身卧荒刹的下半句是：朗月前夜圆。

忧乐岂异源出自《自罗浮行田宿华严寺》，忧乐岂异源的作者是：叶适。 忧乐岂异源是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 忧乐岂异源的释义是：忧乐同源，意指忧虑与快乐源自同一个根源。 忧乐岂异源是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 忧乐岂异源的拼音读音是：yōu lè qǐ yì yuán。 忧乐岂异源是《自罗浮行田宿华严寺》的第16句。 忧乐岂异源的上半句是： 民政今古殊。 忧乐岂异源的下半句是：

民政今古殊出自《自罗浮行田宿华严寺》，民政今古殊的作者是：叶适。 民政今古殊是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 民政今古殊的释义是：民政今古殊：指古今的民政政策或社会管理方式有所不同。 民政今古殊是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 民政今古殊的拼音读音是：mín zhèng jīn gǔ shū。 民政今古殊是《自罗浮行田宿华严寺》的第15句。 民政今古殊的上半句是：翻犁趁晴暄。

翻犁趁晴暄出自《自罗浮行田宿华严寺》，翻犁趁晴暄的作者是：叶适。 翻犁趁晴暄是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 翻犁趁晴暄的释义是：翻犁趁晴暄：趁着晴天温暖的时候翻耕土地。 翻犁趁晴暄是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 翻犁趁晴暄的拼音读音是：fān lí chèn qíng xuān。 翻犁趁晴暄是《自罗浮行田宿华严寺》的第14句。 翻犁趁晴暄的上半句是： 敢云岁晏休。 翻犁趁晴暄的下半句是：

敢云岁晏休出自《自罗浮行田宿华严寺》，敢云岁晏休的作者是：叶适。 敢云岁晏休是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 敢云岁晏休的释义是：“敢云岁晏休”意为：岂敢在岁末闲居。 敢云岁晏休是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 敢云岁晏休的拼音读音是：gǎn yún suì yàn xiū。 敢云岁晏休是《自罗浮行田宿华严寺》的第13句。 敢云岁晏休的上半句是：畦疃相勾连。 敢云岁晏休的下半句是：翻犁趁晴暄

畦疃相勾连出自《自罗浮行田宿华严寺》，畦疃相勾连的作者是：叶适。 畦疃相勾连是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 畦疃相勾连的释义是：田间小路交错相连。 畦疃相勾连是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 畦疃相勾连的拼音读音是：qí tuǎn xiāng gōu lián。 畦疃相勾连是《自罗浮行田宿华严寺》的第12句。 畦疃相勾连的上半句是： 僮客四面集。 畦疃相勾连的下半句是： 敢云岁晏休。

僮客四面集出自《自罗浮行田宿华严寺》，僮客四面集的作者是：叶适。 僮客四面集是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 僮客四面集的释义是：僮客四面集：仆人从四面八方聚集而来。 僮客四面集是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 僮客四面集的拼音读音是：tóng kè sì miàn jí。 僮客四面集是《自罗浮行田宿华严寺》的第11句。 僮客四面集的上半句是：倩护龙钟先。 僮客四面集的下半句是：畦疃相勾连。

倩护龙钟先出自《自罗浮行田宿华严寺》，倩护龙钟先的作者是：叶适。 倩护龙钟先是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 倩护龙钟先的释义是：倩护龙钟先，意为请（某人）先守护好那座如龙形的古钟。这里的“倩”是请托的意思，“护”是保护的意思，“龙钟”是指形似龙的古钟，“先”表示优先或先行。 倩护龙钟先是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 倩护龙钟先的拼音读音是：qiàn hù lóng zhōng xiān。