李曾伯

而今都在出自《八声甘州 · 其四 · 癸丑生朝》，而今都在的作者是：李曾伯。 而今都在是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 而今都在的释义是：而今都在：现在都在这里。 而今都在是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 而今都在的拼音读音是：ér jīn dōu zài。 而今都在是《八声甘州 · 其四 · 癸丑生朝》的第5句。 而今都在的上半句是：叹平生霜露。 而今都在的下半句是：两鬓丝丝。

叹平生霜露出自《八声甘州 · 其四 · 癸丑生朝》，叹平生霜露的作者是：李曾伯。 叹平生霜露是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 叹平生霜露的释义是：叹平生霜露：感叹自己一生如霜露般短暂而凄凉。 叹平生霜露是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 叹平生霜露的拼音读音是：tàn píng shēng shuāng lù。 叹平生霜露是《八声甘州 · 其四 · 癸丑生朝》的第4句。

又还月生西出自《八声甘州 · 其四 · 癸丑生朝》，又还月生西的作者是：李曾伯。 又还月生西是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 又还月生西的释义是：月亮又从西边升起。 又还月生西是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 又还月生西的拼音读音是：yòu hái yuè shēng xī。 又还月生西是《八声甘州 · 其四 · 癸丑生朝》的第3句。 又还月生西的上半句是：先自念莼鲈。

先自念莼鲈出自《八声甘州 · 其四 · 癸丑生朝》，先自念莼鲈的作者是：李曾伯。 先自念莼鲈是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 先自念莼鲈的释义是：先自念莼鲈：先是自己想到莼菜和鲈鱼的美味。这里指怀念家乡的美食。 先自念莼鲈是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 先自念莼鲈的拼音读音是：xiān zì niàn chún lú。 先自念莼鲈是《八声甘州 · 其四 · 癸丑生朝》的第2句。

对西风出自《八声甘州 · 其四 · 癸丑生朝》，对西风的作者是：李曾伯。 对西风是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 对西风的释义是：对着西风。 对西风是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 对西风的拼音读音是：duì xī fēng。 对西风是《八声甘州 · 其四 · 癸丑生朝》的第1句。 对西风的下半句是：先自念莼鲈。 对西风的全句是：对西风、先自念莼鲈，又还月生西。叹平生霜露，而今都在

安得追随出自《八声甘州 · 其三 · 和刘仓贺蜀捷》，安得追随的作者是：李曾伯。 安得追随是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 安得追随的释义是：安得追随：希望得以跟随，一同参与。 安得追随是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 安得追随的拼音读音是：ān dé zhuī suí。 安得追随是《八声甘州 · 其三 · 和刘仓贺蜀捷》的第22句。 安得追随的上半句是：桃源春媚。 安得追随的全句是

桃源春媚出自《八声甘州 · 其三 · 和刘仓贺蜀捷》，桃源春媚的作者是：李曾伯。 桃源春媚是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 桃源春媚的释义是：桃源春媚：指桃花源里的春天，景色明媚、美丽动人。 桃源春媚是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 桃源春媚的拼音读音是：táo yuán chūn mèi。 桃源春媚是《八声甘州 · 其三 · 和刘仓贺蜀捷》的第21句。 桃源春媚的上半句是：空遐想。

空遐想出自《八声甘州 · 其三 · 和刘仓贺蜀捷》，空遐想的作者是：李曾伯。 空遐想是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 空遐想的释义是：空遐想：徒然地遐想，空自幻想。 空遐想是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 空遐想的拼音读音是：kōng xiá xiǎng。 空遐想是《八声甘州 · 其三 · 和刘仓贺蜀捷》的第20句。 空遐想的上半句是：系不住铜仪。 空遐想的下半句是：桃源春媚。

系不住铜仪出自《八声甘州 · 其三 · 和刘仓贺蜀捷》，系不住铜仪的作者是：李曾伯。 系不住铜仪是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 系不住铜仪的释义是：系不住铜仪：形容心情无法平静，如同被铜制的乐器（铜仪）所束缚，难以摆脱。 系不住铜仪是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 系不住铜仪的拼音读音是：xì bù zhù tóng yí。 系不住铜仪是《八声甘州 · 其三 ·

挂长绳出自《八声甘州 · 其三 · 和刘仓贺蜀捷》，挂长绳的作者是：李曾伯。 挂长绳是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 挂长绳的释义是：挂长绳：系在长绳上，此处指用长绳拴住。 挂长绳是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 挂长绳的拼音读音是：guà zhǎng shéng。 挂长绳是《八声甘州 · 其三 · 和刘仓贺蜀捷》的第18句。 挂长绳的上半句是：毋忘户牖。 挂长绳的下半句是：系不住铜仪。