李曾伯

天岂限南北出自《喜迁莺 · 乙未中秋同诸北客玩月于颍州之南楼》，天岂限南北的作者是：李曾伯。 天岂限南北是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 天岂限南北的释义是：天岂限南北：意指天意不会因地域的南北之分而有区别，即天下一家，无分南北。 天岂限南北是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 天岂限南北的拼音读音是：tiān qǐ xiàn nán běi。 天岂限南北是《喜迁莺 ·

看此清光出自《喜迁莺 · 乙未中秋同诸北客玩月于颍州之南楼》，看此清光的作者是：李曾伯。 看此清光是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 看此清光的释义是：观赏这明亮的月光。 看此清光是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 看此清光的拼音读音是：kàn cǐ qīng guāng。 看此清光是《喜迁莺 · 乙未中秋同诸北客玩月于颍州之南楼》的第14句。 看此清光的上半句是： 休叹息。

休叹息出自《喜迁莺 · 乙未中秋同诸北客玩月于颍州之南楼》，休叹息的作者是：李曾伯。 休叹息是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 休叹息的释义是：休叹息：停止叹息，不要悲伤或叹气。 休叹息是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 休叹息的拼音读音是：xiū tàn xī。 休叹息是《喜迁莺 · 乙未中秋同诸北客玩月于颍州之南楼》的第13句。 休叹息的上半句是：坐客。 休叹息的下半句是：看此清光。

坐客出自《喜迁莺 · 乙未中秋同诸北客玩月于颍州之南楼》，坐客的作者是：李曾伯。 坐客是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 坐客的释义是：坐客：在此诗中指在座饮酒作乐的宾客。 坐客是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 坐客的拼音读音是：zuò kè。 坐客是《喜迁莺 · 乙未中秋同诸北客玩月于颍州之南楼》的第12句。 坐客的上半句是：长生宫阙。 坐客的下半句是： 休叹息。 坐客的全句是：轻云暮卷

长生宫阙出自《喜迁莺 · 乙未中秋同诸北客玩月于颍州之南楼》，长生宫阙的作者是：李曾伯。 长生宫阙是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 长生宫阙的释义是：长生宫阙：指天宫，古代神话传说中神仙居住的地方。 长生宫阙是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 长生宫阙的拼音读音是：zhǎng shēng gōng quē。 长生宫阙是《喜迁莺 · 乙未中秋同诸北客玩月于颍州之南楼》的第11句。

度霓裳曾到出自《喜迁莺 · 乙未中秋同诸北客玩月于颍州之南楼》，度霓裳曾到的作者是：李曾伯。 度霓裳曾到是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 度霓裳曾到的释义是：度霓裳曾到：曾经穿过霓裳羽衣。霓裳，古代舞衣的美称，这里指代华丽的服饰；度，经过；曾到，曾经来到。此处用以形容诗人曾经历过繁华或美好的时光。 度霓裳曾到是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 度霓裳曾到的拼音读音是：dù ní shang

堪恨处出自《喜迁莺 · 乙未中秋同诸北客玩月于颍州之南楼》，堪恨处的作者是：李曾伯。 堪恨处是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 堪恨处的释义是：堪恨处：令人遗憾的地方。 堪恨处是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 堪恨处的拼音读音是：kān hèn chù。 堪恨处是《喜迁莺 · 乙未中秋同诸北客玩月于颍州之南楼》的第9句。 堪恨处的上半句是：阅尽尘寰今昔。 堪恨处的下半句是：度霓裳曾到。

阅尽尘寰今昔出自《喜迁莺 · 乙未中秋同诸北客玩月于颍州之南楼》，阅尽尘寰今昔的作者是：李曾伯。 阅尽尘寰今昔是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 阅尽尘寰今昔的释义是：阅尽尘寰今昔：看遍了人世间的过去和现在。 阅尽尘寰今昔是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 阅尽尘寰今昔的拼音读音是：yuè jǐn chén huán jīn xī。 阅尽尘寰今昔是《喜迁莺 ·

老蟾炯炯无翳出自《喜迁莺 · 乙未中秋同诸北客玩月于颍州之南楼》，老蟾炯炯无翳的作者是：李曾伯。 老蟾炯炯无翳是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 老蟾炯炯无翳的释义是：老蟾炯炯无翳：比喻月亮明亮清晰，没有一点瑕疵。老蟾指月亮，炯炯形容明亮，无翳指没有遮挡。 老蟾炯炯无翳是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 老蟾炯炯无翳的拼音读音是：lǎo chán jiǒng jiǒng wú yì。

喜见中原秋色出自《喜迁莺 · 乙未中秋同诸北客玩月于颍州之南楼》，喜见中原秋色的作者是：李曾伯。 喜见中原秋色是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 喜见中原秋色的释义是：“喜见中原秋色”意为高兴地看到中原地区的秋色。 喜见中原秋色是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 喜见中原秋色的拼音读音是：xǐ jiàn zhōng yuán qiū sè。 喜见中原秋色是《喜迁莺 ·