李曾伯

到处一轮都满出自《水调歌头 · 其二再和》，到处一轮都满的作者是：李曾伯。 到处一轮都满是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 到处一轮都满的释义是：到处一轮都满：指月亮无论在哪里都圆满无缺。 到处一轮都满是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 到处一轮都满的拼音读音是：dào chù yī lún dōu mǎn。 到处一轮都满是《水调歌头 · 其二再和》的第6句。 到处一轮都满的上半句是

谁道二分无赖出自《水调歌头 · 其二再和》，谁道二分无赖的作者是：李曾伯。 谁道二分无赖是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 谁道二分无赖的释义是：“谁道二分无赖”这句话的释义是：谁说这二分（指夜晚）没有情趣，没有赖味（指悠闲自在的意味）。这里“无赖”一语双关，既可理解为没有情趣，也可理解为悠闲自在。 谁道二分无赖是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 谁道二分无赖的拼音读音是：shuí dào

造化抑何神出自《水调歌头 · 其二再和》，造化抑何神的作者是：李曾伯。 造化抑何神是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 造化抑何神的释义是：造化抑何神：指自然界的创造和变化神奇莫测。 造化抑何神是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 造化抑何神的拼音读音是：zào huà yì hé shén。 造化抑何神是《水调歌头 · 其二再和》的第4句。 造化抑何神的上半句是：乾坤炯炯不夜。

乾坤炯炯不夜出自《水调歌头 · 其二再和》，乾坤炯炯不夜的作者是：李曾伯。 乾坤炯炯不夜是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 乾坤炯炯不夜的释义是：乾坤炯炯不夜，意指天地之间明亮清晰，没有夜晚的黑暗。形容景象明亮、广阔，如同白昼一般。 乾坤炯炯不夜是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 乾坤炯炯不夜的拼音读音是：qián kūn jiǒng jiǒng bù yè。 乾坤炯炯不夜是《水调歌头 ·

间阔几仙尘出自《水调歌头 · 其二再和》，间阔几仙尘的作者是：李曾伯。 间阔几仙尘是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 间阔几仙尘的释义是：间阔几仙尘：指仙尘之间相隔甚远。仙尘，指仙境与尘世，这里形容两者之间的距离。 间阔几仙尘是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 间阔几仙尘的拼音读音是：jiān kuò jǐ xiān chén。 间阔几仙尘是《水调歌头 · 其二再和》的第2句。

久欲乘槎去出自《水调歌头 · 其二再和》，久欲乘槎去的作者是：李曾伯。 久欲乘槎去是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 久欲乘槎去的释义是：久欲乘槎去：长久以来都渴望乘坐槎（一种用竹木制成的筏子）去往天河。这里用“乘槎”比喻追求超凡脱俗、探寻宇宙奥秘的愿望。 久欲乘槎去是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 久欲乘槎去的拼音读音是：jiǔ yù chéng chá qù。 久欲乘槎去是《水调歌头

为我问佳肴出自《水调歌头 · 其二再和》，为我问佳肴的作者是：李曾伯。 为我问佳肴是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 为我问佳肴的释义是：“为我问佳肴”的意思是：请替我向他们询问美味佳肴。 为我问佳肴是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 为我问佳肴的拼音读音是：wèi wǒ wèn jiā yáo。 为我问佳肴是《水调歌头 · 其二再和》的第19句。 为我问佳肴的上半句是：洗斝要更酌。

洗斝要更酌出自《水调歌头 · 其二再和》，洗斝要更酌的作者是：李曾伯。 洗斝要更酌是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 洗斝要更酌的释义是：洗涤酒器再饮酒。 洗斝要更酌是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 洗斝要更酌的拼音读音是：xǐ jiǎ yào gèng zhuó。 洗斝要更酌是《水调歌头 · 其二再和》的第18句。 洗斝要更酌的上半句是：随意弄诗嘲。 洗斝要更酌的下半句是：为我问佳肴。

随意弄诗嘲出自《水调歌头 · 其二再和》，随意弄诗嘲的作者是：李曾伯。 随意弄诗嘲是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 随意弄诗嘲的释义是：随意弄诗嘲：随心所欲地创作诗歌进行嘲讽。 随意弄诗嘲是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 随意弄诗嘲的拼音读音是：suí yì nòng shī cháo。 随意弄诗嘲是《水调歌头 · 其二再和》的第17句。 随意弄诗嘲的上半句是：不夜城中高卧。

不夜城中高卧出自《水调歌头 · 其二再和》，不夜城中高卧的作者是：李曾伯。 不夜城中高卧是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 不夜城中高卧的释义是：不夜城中高卧：指在繁华的都市中，能够安心地高枕无忧地休息。 不夜城中高卧是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 不夜城中高卧的拼音读音是：bù yè chéng zhōng gāo wò。 不夜城中高卧是《水调歌头 · 其二再和》的第16句。