李曾伯

多少铅华出自《水龙吟 · 其一十四席间诸公有赋，再和》，多少铅华的作者是：李曾伯。 多少铅华是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 多少铅华的释义是：铅华：指化妆品，这里比喻女子艳丽的妆容或繁华的景象。 多少铅华是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 多少铅华的拼音读音是：duō shǎo qiān huá。 多少铅华是《水龙吟 · 其一十四席间诸公有赋，再和》的第6句。 多少铅华的上半句是

屈平遗里出自《水龙吟 · 其一十四席间诸公有赋，再和》，屈平遗里的作者是：李曾伯。 屈平遗里是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 屈平遗里的释义是：屈平遗里：指屈原的故乡，即楚国，后世常用以代指屈原。屈平，即屈原，是战国时期楚国的著名诗人、政治家。 屈平遗里是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 屈平遗里的拼音读音是：qū píng yí lǐ。 屈平遗里是《水龙吟 · 其一十四席间诸公有赋

襄王故国出自《水龙吟 · 其一十四席间诸公有赋，再和》，襄王故国的作者是：李曾伯。 襄王故国是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 襄王故国的释义是：襄王故国：指楚国，因楚襄王曾在那里建都，故称。 襄王故国是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 襄王故国的拼音读音是：xiāng wáng gù guó。 襄王故国是《水龙吟 · 其一十四席间诸公有赋，再和》的第4句。 襄王故国的上半句是：瑶琚碾就。

瑶琚碾就出自《水龙吟 · 其一十四席间诸公有赋，再和》，瑶琚碾就的作者是：李曾伯。 瑶琚碾就是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 瑶琚碾就的释义是：瑶琚：美玉，此处比喻美好的诗文。碾就：加工制作。释义：比喻美好的诗文加工制作而成。 瑶琚碾就是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 瑶琚碾就的拼音读音是：yáo jū niǎn jiù。 瑶琚碾就是《水龙吟 · 其一十四席间诸公有赋，再和》的第3句。

一楼玉立中端委出自《水龙吟 · 其一十四席间诸公有赋，再和》，一楼玉立中端委的作者是：李曾伯。 一楼玉立中端委是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 一楼玉立中端委的释义是：“一楼玉立中端委”中的“一楼玉立”意指高耸入云的楼阁宛如玉石一般晶莹剔透；“中端委”则形容此楼姿态端端正正，稳重不偏不倚。整句释义为：高楼如同玉石一般高耸且端正稳重。 一楼玉立中端委是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。

琅琅环佩三千出自《水龙吟 · 其一十四席间诸公有赋，再和》，琅琅环佩三千的作者是：李曾伯。 琅琅环佩三千是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 琅琅环佩三千的释义是：琅琅环佩三千：形容佩饰声音清脆悦耳，如同三千人同时佩戴。此处用以形容宴席间佩饰声的繁华与热闹。 琅琅环佩三千是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 琅琅环佩三千的拼音读音是：láng láng huán pèi sān qiān。

共荆人喜出自《水龙吟 · 其一十三乘雪登仲宣楼，和前韵》，共荆人喜的作者是：李曾伯。 共荆人喜是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 共荆人喜的释义是：共荆人喜：与友人一同欢欣。 共荆人喜是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 共荆人喜的拼音读音是：gòng jīng rén xǐ。 共荆人喜是《水龙吟 · 其一十三乘雪登仲宣楼，和前韵》的第24句。 共荆人喜的上半句是：嘲吟冰著。 共荆人喜的全句是

嘲吟冰著出自《水龙吟 · 其一十三乘雪登仲宣楼，和前韵》，嘲吟冰著的作者是：李曾伯。 嘲吟冰著是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 嘲吟冰著的释义是：嘲吟冰著：讽刺吟咏冰封大地。这里的“嘲吟”指讽刺地吟咏，“冰著”指大地被冰雪覆盖。 嘲吟冰著是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 嘲吟冰著的拼音读音是：cháo yín bīng zhù。 嘲吟冰著是《水龙吟 · 其一十三乘雪登仲宣楼

且摩挲霜鬓出自《水龙吟 · 其一十三乘雪登仲宣楼，和前韵》，且摩挲霜鬓的作者是：李曾伯。 且摩挲霜鬓是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 且摩挲霜鬓的释义是：且摩挲霜鬓：抚摸着如霜的白发。此处“且”字是副词，表示暂且、姑且的意思。诗人通过“霜鬓”这一形象，表达了自己对岁月流逝、年华老去的感慨。 且摩挲霜鬓是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 且摩挲霜鬓的拼音读音是：qiě mó sā

足娱书史出自《水龙吟 · 其一十三乘雪登仲宣楼，和前韵》，足娱书史的作者是：李曾伯。 足娱书史是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 足娱书史的释义是：足娱书史：指通过阅读书籍史籍来获得极大的乐趣和满足。 足娱书史是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 足娱书史的拼音读音是：zú yú shū shǐ。 足娱书史是《水龙吟 · 其一十三乘雪登仲宣楼，和前韵》的第21句。 足娱书史的上半句是：不妨高卧