李曾伯

于水鲜可钓出自《过江陵和黄虚舟韵》，于水鲜可钓的作者是：李曾伯。 于水鲜可钓是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 于水鲜可钓的释义是：于水鲜可钓：水中的鱼儿鲜肥，适合钓鱼。 于水鲜可钓是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 于水鲜可钓的拼音读音是：yú shuǐ xiān kě diào。 于水鲜可钓是《过江陵和黄虚舟韵》的第5句。 于水鲜可钓的上半句是：人物晋永和。 于水鲜可钓的下半句是

人物晋永和出自《过江陵和黄虚舟韵》，人物晋永和的作者是：李曾伯。 人物晋永和是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 人物晋永和的释义是：人物晋永和：指东晋时期的人物，永和指的是永和年号，即公元345年至356年，这一时期是东晋的一个时期，也常用来代指那个时代。 人物晋永和是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 人物晋永和的拼音读音是：rén wù jìn yǒng hé。

草亭今兰亭出自《过江陵和黄虚舟韵》，草亭今兰亭的作者是：李曾伯。 草亭今兰亭是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 草亭今兰亭的释义是：草亭今兰亭：指诗人眼前的草亭，如同古代著名的兰亭一样，充满了诗意和历史的韵味。 草亭今兰亭是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 草亭今兰亭的拼音读音是：cǎo tíng jīn lán tíng。 草亭今兰亭是《过江陵和黄虚舟韵》的第3句。 草亭今兰亭的上半句是

异世而同科出自《过江陵和黄虚舟韵》，异世而同科的作者是：李曾伯。 异世而同科是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 异世而同科的释义是：异世而同科：指不同时代但属于同一科目或领域。 异世而同科是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 异世而同科的拼音读音是：yì shì ér tóng kē。 异世而同科是《过江陵和黄虚舟韵》的第2句。 异世而同科的上半句是：士有似之者。 异世而同科的下半句是：

士有似之者出自《过江陵和黄虚舟韵》，士有似之者的作者是：李曾伯。 士有似之者是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 士有似之者的释义是：士有似之者：有志同道合的人。 士有似之者是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 士有似之者的拼音读音是：shì yǒu shì zhī zhě。 士有似之者是《过江陵和黄虚舟韵》的第1句。 士有似之者的下半句是：异世而同科。 士有似之者的全句是：士有似之者

入山无求深出自《过江陵和黄虚舟韵》，入山无求深的作者是：李曾伯。 入山无求深是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 入山无求深的释义是：入山无求深：进入山林不是为了追求深远，意指不求过深的境界或境界之外的事物。 入山无求深是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 入山无求深的拼音读音是：rù shān wú qiú shēn。 入山无求深是《过江陵和黄虚舟韵》的第8句。 入山无求深的上半句是：

朝市有真隐出自《过江陵和黄虚舟韵》，朝市有真隐的作者是：李曾伯。 朝市有真隐是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 朝市有真隐的释义是：朝市有真隐：指在繁华的市井之中，也有真正隐居的人，他们虽身处尘世，却保持内心的宁静与超脱。 朝市有真隐是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 朝市有真隐的拼音读音是：cháo shì yǒu zhēn yǐn。 朝市有真隐是《过江陵和黄虚舟韵》的第7句。

草堂向遗音出自《过江陵和黄虚舟韵》，草堂向遗音的作者是：李曾伯。 草堂向遗音是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 草堂向遗音的释义是：草堂向遗音：指黄虚舟曾经居住过的草堂，这里“遗音”指留下的声音，即黄虚舟的诗歌、事迹等。整句意思是：向着黄虚舟曾经留下的声音（或事物）的草堂。 草堂向遗音是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 草堂向遗音的拼音读音是：cǎo táng xiàng yí yīn。

绛帐岂陈迹出自《过江陵和黄虚舟韵》，绛帐岂陈迹的作者是：李曾伯。 绛帐岂陈迹是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 绛帐岂陈迹的释义是：绛帐岂陈迹：指古代读书人使用的红色帷幕，这里比喻黄虚舟的学问和德行，意指其学识和风范并非过时陈旧，而是历久弥新。 绛帐岂陈迹是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 绛帐岂陈迹的拼音读音是：jiàng zhàng qǐ chén jì。

时作梁父吟出自《过江陵和黄虚舟韵》，时作梁父吟的作者是：李曾伯。 时作梁父吟是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 时作梁父吟的释义是：时作梁父吟：时常吟咏梁父之歌。梁父吟，古乐府曲调名，这里泛指吟咏歌诗。 时作梁父吟是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 时作梁父吟的拼音读音是：shí zuò liáng fù yín。 时作梁父吟是《过江陵和黄虚舟韵》的第4句。 时作梁父吟的上半句是：