李曾伯

听取舆人言出自《用谈笑青油幕为韵贺吴叔永制机其二》，听取舆人言的作者是：李曾伯。 听取舆人言是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 听取舆人言的释义是：听取民间舆论之声。 听取舆人言是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 听取舆人言的拼音读音是：tīng qǔ yú rén yán。 听取舆人言是《用谈笑青油幕为韵贺吴叔永制机其二》的第7句。 听取舆人言的上半句是：君闻羡皋鹤。 听取舆人言的下半句是

君闻羡皋鹤出自《用谈笑青油幕为韵贺吴叔永制机其二》，君闻羡皋鹤的作者是：李曾伯。 君闻羡皋鹤是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 君闻羡皋鹤的释义是：君闻羡皋鹤：您听闻羡慕高洁如鹤的人。这里的“君”指诗中的吴叔永，而“羡皋鹤”则比喻那些具有高尚品德和超然境界的人。 君闻羡皋鹤是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 君闻羡皋鹤的拼音读音是：jūn wén xiàn gāo hè。

我生类巢燕出自《用谈笑青油幕为韵贺吴叔永制机其二》，我生类巢燕的作者是：李曾伯。 我生类巢燕是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 我生类巢燕的释义是：我生类巢燕：指自己像巢居的燕子一样，生活无依无靠，四处漂泊。 我生类巢燕是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 我生类巢燕的拼音读音是：wǒ shēng lèi cháo yàn。 我生类巢燕是《用谈笑青油幕为韵贺吴叔永制机其二》的第5句。

自牖常纳约出自《用谈笑青油幕为韵贺吴叔永制机其二》，自牖常纳约的作者是：李曾伯。 自牖常纳约是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 自牖常纳约的释义是：自牖常纳约：从窗户经常收进来的是简约的风景。 自牖常纳约是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 自牖常纳约的拼音读音是：zì yǒu cháng nà yuē。 自牖常纳约是《用谈笑青油幕为韵贺吴叔永制机其二》的第4句。 自牖常纳约的上半句是：

于巷为遇主出自《用谈笑青油幕为韵贺吴叔永制机其二》，于巷为遇主的作者是：李曾伯。 于巷为遇主是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 于巷为遇主的释义是：于巷为遇主：在巷子里遇到了主人。 于巷为遇主是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 于巷为遇主的拼音读音是：yú xiàng wèi yù zhǔ。 于巷为遇主是《用谈笑青油幕为韵贺吴叔永制机其二》的第3句。 于巷为遇主的上半句是：惭依红莲幕。

惭依红莲幕出自《用谈笑青油幕为韵贺吴叔永制机其二》，惭依红莲幕的作者是：李曾伯。 惭依红莲幕是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 惭依红莲幕的释义是：惭依红莲幕：谦逊地依靠在红莲般的幕布上。 惭依红莲幕是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 惭依红莲幕的拼音读音是：cán yī hóng lián mù。 惭依红莲幕是《用谈笑青油幕为韵贺吴叔永制机其二》的第2句。 惭依红莲幕的上半句是：未登紫薇垣

未登紫薇垣出自《用谈笑青油幕为韵贺吴叔永制机其二》，未登紫薇垣的作者是：李曾伯。 未登紫薇垣是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 未登紫薇垣的释义是：未登紫薇垣：指未进入朝廷或未担任高官显职。紫薇垣是古代对皇宫的别称，紫薇星是古代天文学中代表帝王的星宿，因此“紫薇垣”象征着帝王的居所或朝廷。未登紫薇垣即指尚未进入朝廷或未担任高官显职。 未登紫薇垣是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。

早晚有明诏出自《用谈笑青油幕为韵贺吴叔永制机其二》，早晚有明诏的作者是：李曾伯。 早晚有明诏是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 早晚有明诏的释义是：早晚有明诏：指早晚之间，总有明确的诏书下达。 早晚有明诏是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 早晚有明诏的拼音读音是：zǎo wǎn yǒu míng zhào。 早晚有明诏是《用谈笑青油幕为韵贺吴叔永制机其二》的第8句。 早晚有明诏的上半句是：

此突岂待黔出自《用谈笑青油幕为韵贺吴叔永制机其二》，此突岂待黔的作者是：李曾伯。 此突岂待黔是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 此突岂待黔的释义是：此突岂待黔：指这个突然的成就无需等待黔中（指黔地，即现在的贵州地区）的人才或技术。即强调吴叔永的成就并非依靠外地人才或技术，而是自身努力的结果。 此突岂待黔是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 此突岂待黔的拼音读音是：cǐ tū qǐ dài

致主在周召出自《用谈笑青油幕为韵贺吴叔永制机其二》，致主在周召的作者是：李曾伯。 致主在周召是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 致主在周召的释义是：致主在周召：指的是忠诚于周召两公，即忠诚于周朝的召公和周公。这里的“主”指君主，周召是周朝的两位贤臣。此句表达了诗人对忠诚于君主、贤臣品质的赞美。 致主在周召是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 致主在周召的拼音读音是：zhì zhǔ zài