李曾伯

方今众贤聚本朝出自《咏荆州瑞莲》，方今众贤聚本朝的作者是：李曾伯。 方今众贤聚本朝是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 方今众贤聚本朝的释义是：方今众贤聚本朝：现在众多贤才聚集在本朝。 方今众贤聚本朝是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 方今众贤聚本朝的拼音读音是：fāng jīn zhòng xián jù běn cháo。 方今众贤聚本朝是《咏荆州瑞莲》的第17句。

爱莲有说闻濂溪出自《咏荆州瑞莲》，爱莲有说闻濂溪的作者是：李曾伯。 爱莲有说闻濂溪是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 爱莲有说闻濂溪的释义是：喜爱莲花，听闻有濂溪先生（周敦颐）的赞美。 爱莲有说闻濂溪是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 爱莲有说闻濂溪的拼音读音是：ài lián yǒu shuō wén lián xī。 爱莲有说闻濂溪是《咏荆州瑞莲》的第16句。 爱莲有说闻濂溪的上半句是：

花中独此号君子出自《咏荆州瑞莲》，花中独此号君子的作者是：李曾伯。 花中独此号君子是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 花中独此号君子的释义是：花中独此号君子，意为在众花之中，唯有此莲被称为君子之花。这里的“君子”指的是具有高尚品德和美好品貌的人，而“号”则有称呼、赞美的意思。整句表达了莲花高洁、典雅，象征着君子的高尚品质。 花中独此号君子是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。

岂止绿沉而红依出自《咏荆州瑞莲》，岂止绿沉而红依的作者是：李曾伯。 岂止绿沉而红依是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 岂止绿沉而红依的释义是：岂止绿沉而红依：不仅绿叶沉郁，红花也依偎相伴。意指瑞莲的绿叶与红花相互映衬，相得益彰。 岂止绿沉而红依是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 岂止绿沉而红依的拼音读音是：qǐ zhǐ lǜ chén ér hóng yī。

花工示人厥有象出自《咏荆州瑞莲》，花工示人厥有象的作者是：李曾伯。 花工示人厥有象是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 花工示人厥有象的释义是：花工示人厥有象：指种植花卉的工人通过展示花卉的美丽，向人们展示了一种美好的形象或象征。 花工示人厥有象是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 花工示人厥有象的拼音读音是：huā gōng shì rén jué yǒu xiàng。

宛若群玉齐顷葵出自《咏荆州瑞莲》，宛若群玉齐顷葵的作者是：李曾伯。 宛若群玉齐顷葵是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 宛若群玉齐顷葵的释义是：宛若群玉齐倾葵，意为宛如众多玉石一起倾倒，形容景象瑰丽，光彩夺目。 宛若群玉齐顷葵是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 宛若群玉齐顷葵的拼音读音是：wǎn ruò qún yù qí qǐng kuí。 宛若群玉齐顷葵是《咏荆州瑞莲》的第12句。

晓来朝日千叶开出自《咏荆州瑞莲》，晓来朝日千叶开的作者是：李曾伯。 晓来朝日千叶开是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 晓来朝日千叶开的释义是：清晨朝阳照耀下，莲花千瓣盛开。 晓来朝日千叶开是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 晓来朝日千叶开的拼音读音是：xiǎo lái cháo rì qiān yè kāi。 晓来朝日千叶开是《咏荆州瑞莲》的第11句。 晓来朝日千叶开的上半句是

仿佛函德铜池芝出自《咏荆州瑞莲》，仿佛函德铜池芝的作者是：李曾伯。 仿佛函德铜池芝是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 仿佛函德铜池芝的释义是：仿佛函德铜池芝：指荆州瑞莲如同盛放在铜池中的瑞芝，寓意珍贵而美好。 仿佛函德铜池芝是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 仿佛函德铜池芝的拼音读音是：fǎng fú hán dé tóng chí zhī。 仿佛函德铜池芝是《咏荆州瑞莲》的第10句。

根荄太华玉井藕出自《咏荆州瑞莲》，根荄太华玉井藕的作者是：李曾伯。 根荄太华玉井藕是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 根荄太华玉井藕的释义是：根荄太华玉井藕：指生长在太华山上玉井中的藕，根茎肥大，质地如玉。 根荄太华玉井藕是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 根荄太华玉井藕的拼音读音是：gēn gāi tài huá yù jǐng ǒu。 根荄太华玉井藕是《咏荆州瑞莲》的第9句。

至于六花同一枝出自《咏荆州瑞莲》，至于六花同一枝的作者是：李曾伯。 至于六花同一枝是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 至于六花同一枝的释义是：“至于六花同一枝”意指六朵莲花同生于一枝之上。 至于六花同一枝是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 至于六花同一枝的拼音读音是：zhì yú liù huā tóng yī zhī。 至于六花同一枝是《咏荆州瑞莲》的第8句。 至于六花同一枝的上半句是：