李曾伯

玉堂义方训十字出自《跋曾玉堂训子十诗》，玉堂义方训十字的作者是：李曾伯。 玉堂义方训十字是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 玉堂义方训十字的释义是：玉堂义方训十字：玉堂，指曾玉堂，即诗人的父亲；义方，指以正义之道教育子女；训十字，指以十句话教育子女。整句意为曾玉堂用正义之道教育子女的十句话。 玉堂义方训十字是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 玉堂义方训十字的拼音读音是：yù táng yì

五丁谨封植出自《咏衡岳禹柏》，五丁谨封植的作者是：李曾伯。 五丁谨封植是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 五丁谨封植的释义是：五丁谨封植：指五位大力士小心翼翼地栽种。 五丁谨封植是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 五丁谨封植的拼音读音是：wǔ dīng jǐn fēng zhí。 五丁谨封植是《咏衡岳禹柏》的第24句。 五丁谨封植的上半句是： 稽首千万年。 五丁谨封植的全句是：稽首千万年

稽首千万年出自《咏衡岳禹柏》，稽首千万年的作者是：李曾伯。 稽首千万年是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 稽首千万年的释义是：稽首：叩首，跪拜。千万年：极言时间之长。释义：虔诚地跪拜了千万年。 稽首千万年是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 稽首千万年的拼音读音是：jī shǒu qiān wàn nián。 稽首千万年是《咏衡岳禹柏》的第23句。 稽首千万年的上半句是：比休玄圭锡。

比休玄圭锡出自《咏衡岳禹柏》，比休玄圭锡的作者是：李曾伯。 比休玄圭锡是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 比休玄圭锡的释义是：比休：比喻休养；玄圭：古代帝王祭祀时所用的一种玉器，象征祥瑞；锡：赐予。整句意为：以休养生息的方式赐予祥瑞之兆。 比休玄圭锡是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 比休玄圭锡的拼音读音是：bǐ xiū xuán guī xī。 比休玄圭锡是《咏衡岳禹柏》的第22句。

存古追蠡在出自《咏衡岳禹柏》，存古追蠡在的作者是：李曾伯。 存古追蠡在是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 存古追蠡在的释义是：存古追蠡在：保留古代文化，追随前人的足迹。 存古追蠡在是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 存古追蠡在的拼音读音是：cún gǔ zhuī lí zài。 存古追蠡在是《咏衡岳禹柏》的第21句。 存古追蠡在的上半句是：正此苍官色。 存古追蠡在的下半句是：比休玄圭锡。

正此苍官色出自《咏衡岳禹柏》，正此苍官色的作者是：李曾伯。 正此苍官色是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 正此苍官色的释义是：正此苍官色：形容柏树苍翠欲滴的景象。 正此苍官色是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 正此苍官色的拼音读音是：zhèng cǐ cāng guān sè。 正此苍官色是《咏衡岳禹柏》的第20句。 正此苍官色的上半句是： 倚为赤帝佐。 正此苍官色的下半句是： 存古追蠡在。

倚为赤帝佐出自《咏衡岳禹柏》，倚为赤帝佐的作者是：李曾伯。 倚为赤帝佐是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 倚为赤帝佐的释义是：以赤帝之佐，即以赤帝为辅佐，比喻将某人或某物视为重要的助力或支持。这里的“赤帝”指的是古代神话中的火神祝融，象征着旺盛的生命力和热情。因此，“倚为赤帝佐”意指依赖某人或某物，如同依赖火神祝融一般，给予极大的支持与信任。 倚为赤帝佐是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。

仿佛留禹迹出自《咏衡岳禹柏》，仿佛留禹迹的作者是：李曾伯。 仿佛留禹迹是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 仿佛留禹迹的释义是：仿佛留禹迹：似乎留下了大禹的足迹。这里用以形容衡岳禹柏的古老和庄严，暗示了衡岳与大禹治水的传说有关。 仿佛留禹迹是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 仿佛留禹迹的拼音读音是：fǎng fú liú yǔ jì。 仿佛留禹迹是《咏衡岳禹柏》的第18句。

此殆皇天意出自《咏衡岳禹柏》，此殆皇天意的作者是：李曾伯。 此殆皇天意是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 此殆皇天意的释义是：此殆皇天意：这大概是天意。意指这种情况或景象是上天有意安排的。 此殆皇天意是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 此殆皇天意的拼音读音是：cǐ dài huáng tiān yì。 此殆皇天意是《咏衡岳禹柏》的第17句。 此殆皇天意的上半句是：一旅少康出。

一旅少康出出自《咏衡岳禹柏》，一旅少康出的作者是：李曾伯。 一旅少康出是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 一旅少康出的释义是：一旅少康出：指夏禹的后代少康带领一支队伍出征。 一旅少康出是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 一旅少康出的拼音读音是：yī lǚ shǎo kāng chū。 一旅少康出是《咏衡岳禹柏》的第16句。 一旅少康出的上半句是： 五子叹将否。 一旅少康出的下半句是：