李曾伯

襄阳自昔天下雄出自《寿襄阃》，襄阳自昔天下雄的作者是：李曾伯。 襄阳自昔天下雄是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 襄阳自昔天下雄的释义是：襄阳自古以来就是天下雄伟之地。 襄阳自昔天下雄是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 襄阳自昔天下雄的拼音读音是：xiāng yáng zì xī tiān xià xióng。 襄阳自昔天下雄是《寿襄阃》的第17句。 襄阳自昔天下雄的上半句是：一洗吴人侈奢习

一洗吴人侈奢习出自《寿襄阃》，一洗吴人侈奢习的作者是：李曾伯。 一洗吴人侈奢习是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 一洗吴人侈奢习的释义是：洗去吴地人奢侈的习惯。 一洗吴人侈奢习是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 一洗吴人侈奢习的拼音读音是：yī xǐ wú rén chǐ shē xí。 一洗吴人侈奢习是《寿襄阃》的第16句。 一洗吴人侈奢习的上半句是：遂将姬旦勤劳心。

遂将姬旦勤劳心出自《寿襄阃》，遂将姬旦勤劳心的作者是：李曾伯。 遂将姬旦勤劳心是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 遂将姬旦勤劳心的释义是：遂将姬旦勤劳心：比喻继承和发扬姬旦（周公）勤勉敬业的品质。姬旦，即周公，古代著名的政治家、思想家，以勤勉著称。这里以姬旦勤劳的心来比喻诗人的勤勉敬业精神。 遂将姬旦勤劳心是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 遂将姬旦勤劳心的拼音读音是：suì jiāng

治道边防讲明出出自《寿襄阃》，治道边防讲明出的作者是：李曾伯。 治道边防讲明出是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 治道边防讲明出的释义是：治道边防讲明出：指治理国家的道路和边防事务要明确地阐述和执行。 治道边防讲明出是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 治道边防讲明出的拼音读音是：zhì dào biān fáng jiǎng míng chū。 治道边防讲明出是《寿襄阃》的第14句。

平时功业在学术出自《寿襄阃》，平时功业在学术的作者是：李曾伯。 平时功业在学术是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 平时功业在学术的释义是：平时功业在学术：平时积累的功业主要体现在学术研究上。 平时功业在学术是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 平时功业在学术的拼音读音是：píng shí gōng yè zài xué shù。 平时功业在学术是《寿襄阃》的第13句。 平时功业在学术的上半句是

翼日生此神仙姿出自《寿襄阃》，翼日生此神仙姿的作者是：李曾伯。 翼日生此神仙姿是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 翼日生此神仙姿的释义是：翼日生此神仙姿：比喻指美好的事物或人物如同神仙一般，突然出现。 翼日生此神仙姿是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 翼日生此神仙姿的拼音读音是：yì rì shēng cǐ shén xiān zī。 翼日生此神仙姿是《寿襄阃》的第12句。

水晶宫里毓奇瑞出自《寿襄阃》，水晶宫里毓奇瑞的作者是：李曾伯。 水晶宫里毓奇瑞是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 水晶宫里毓奇瑞的释义是：水晶宫里育奇瑞：比喻美好的环境中孕育出非凡的人物或事物。水晶宫：指仙境或美好之地；毓：孕育；奇瑞：非凡的好兆头。 水晶宫里毓奇瑞是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 水晶宫里毓奇瑞的拼音读音是：shuǐ jīng gōng lǐ yù qí ruì。

乃眷畴作邦家基出自《寿襄阃》，乃眷畴作邦家基的作者是：李曾伯。 乃眷畴作邦家基是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 乃眷畴作邦家基的释义是：乃眷畴作邦家基：指重视并培养人才，为国家的根基和未来打下坚实的基础。 乃眷畴作邦家基是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 乃眷畴作邦家基的拼音读音是：nǎi juàn chóu zuò bāng jiā jī。 乃眷畴作邦家基是《寿襄阃》的第10句。

皇天佑宋当此时出自《寿襄阃》，皇天佑宋当此时的作者是：李曾伯。 皇天佑宋当此时是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 皇天佑宋当此时的释义是：皇天佑宋当此时：指当时上天保佑宋朝，意指在这关键时刻，天意似乎在帮助宋朝。 皇天佑宋当此时是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 皇天佑宋当此时的拼音读音是：huáng tiān yòu sòng dāng cǐ shí。 皇天佑宋当此时是《寿襄阃》的第9句。

已付新亭一杯酒出自《寿襄阃》，已付新亭一杯酒的作者是：李曾伯。 已付新亭一杯酒是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 已付新亭一杯酒的释义是：已付新亭一杯酒：指诗人已经把一杯酒作为象征，寄托了对友人寿辰的美好祝愿，如同当年新亭会面时的情景。新亭会面指的是历史上三国时期的一次重要会面，象征着友情和团结。此句表达了诗人对友人的深厚情谊和对寿辰的美好祝愿。 已付新亭一杯酒是宋代诗人李曾伯的作品，风格是