李曾伯

强健南游抱病还出自《归善权谢福岩》，强健南游抱病还的作者是：李曾伯。 强健南游抱病还是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 强健南游抱病还的释义是：身体强健地南行游览，却抱病而归。 强健南游抱病还是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 强健南游抱病还的拼音读音是：qiáng jiàn nán yóu bào bìng hái。 强健南游抱病还是《归善权谢福岩》的第1句。 强健南游抱病还的下半句是

徒愧平生马少游出自《庚申七月自桂归资寿作》，徒愧平生马少游的作者是：李曾伯。 徒愧平生马少游是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 徒愧平生马少游的释义是：徒愧平生马少游：空自感愧，自己一生未能像马少游那样四处游历。这里“马少游”指的是唐代诗人马戴，他因诗作《江上吟》中“江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。”一句而闻名，表达了诗人对自由自在生活的向往。此处作者以马少游自比

据鞍矍铄成何事出自《庚申七月自桂归资寿作》，据鞍矍铄成何事的作者是：李曾伯。 据鞍矍铄成何事是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 据鞍矍铄成何事的释义是：据鞍矍铄成何事：骑在马鞍上精神矍铄，究竟有什么作为？这里表达了诗人对自己年老仍在外奔波劳碌的感慨和疑问。 据鞍矍铄成何事是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 据鞍矍铄成何事的拼音读音是：jù ān jué shuò chéng hé shì。

不妨高卧老菟裘出自《庚申七月自桂归资寿作》，不妨高卧老菟裘的作者是：李曾伯。 不妨高卧老菟裘是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 不妨高卧老菟裘的释义是：不妨高卧老菟裘：指诗人不愿为功名利禄而忙碌，宁愿悠闲自得地过着隐居生活，像古人一样身着简朴的衣裳。 不妨高卧老菟裘是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 不妨高卧老菟裘的拼音读音是：bù fáng gāo wò lǎo tú qiú。

今得归来访渔隐出自《庚申七月自桂归资寿作》，今得归来访渔隐的作者是：李曾伯。 今得归来访渔隐是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 今得归来访渔隐的释义是：今得归来访渔隐：现在得以回来拜访隐居的渔夫。 今得归来访渔隐是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 今得归来访渔隐的拼音读音是：jīn dé guī lái fǎng yú yǐn。 今得归来访渔隐是《庚申七月自桂归资寿作》的第5句。

长忆童时某水丘出自《庚申七月自桂归资寿作》，长忆童时某水丘的作者是：李曾伯。 长忆童时某水丘是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 长忆童时某水丘的释义是：长忆童时某水丘：长久地回忆起童年时在某座水丘的经历。 长忆童时某水丘是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 长忆童时某水丘的拼音读音是：zhǎng yì tóng shí mǒu shuǐ qiū。

每怜老子身关塞出自《庚申七月自桂归资寿作》，每怜老子身关塞的作者是：李曾伯。 每怜老子身关塞是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 每怜老子身关塞的释义是：每怜老子身关塞：每次都同情自己像老子一样身处边塞之地。这里“老子”指诗人自己，表达了诗人对自己身处边塞的无奈和悲凉之情。 每怜老子身关塞是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 每怜老子身关塞的拼音读音是：měi lián lǎo zi shēn

几番清梦到松楸出自《庚申七月自桂归资寿作》，几番清梦到松楸的作者是：李曾伯。 几番清梦到松楸是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 几番清梦到松楸的释义是：几番清梦到松楸：多次在梦中来到松树和楸树之间。这里的“清梦”指的是美好的梦境，“松楸”指的是松树和楸树，常用来象征高洁的品格和宁静的环境。整句表达了诗人多次在梦中向往或回到了一个宁静、高洁的境界。 几番清梦到松楸是宋代诗人李曾伯的作品，风格是

三载烟岚在岭陬出自《庚申七月自桂归资寿作》，三载烟岚在岭陬的作者是：李曾伯。 三载烟岚在岭陬是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 三载烟岚在岭陬的释义是：三载烟岚在岭陬：三年间山岭间的烟云缭绕依然。这里“三载”指三年，“烟岚”指山间的烟雾，“岭陬”指山岭边陲。这句话表达了诗人对在山岭间度过的三年时光的怀念。 三载烟岚在岭陬是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 三载烟岚在岭陬的拼音读音是：sān

心放公平手放开出自《别权泸帅朱杞材太社》，心放公平手放开的作者是：李曾伯。 心放公平手放开是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 心放公平手放开的释义是：放下心中成见，宽恕放手。 心放公平手放开是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 心放公平手放开的拼音读音是：xīn fàng gōng píng shǒu fàng kāi。 心放公平手放开是《别权泸帅朱杞材太社》的第8句。