李曾伯

忠谋任起奸谀忌出自《题宣公祠》，忠谋任起奸谀忌的作者是：李曾伯。 忠谋任起奸谀忌是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 忠谋任起奸谀忌的释义是：忠诚的谋略被启用，而奸佞谄媚之人却心生忌恨。 忠谋任起奸谀忌是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 忠谋任起奸谀忌的拼音读音是：zhōng móu rèn qǐ jiān yú jì。 忠谋任起奸谀忌是《题宣公祠》的第3句。 忠谋任起奸谀忌的上半句是

功名仅见奉天时出自《题宣公祠》，功名仅见奉天时的作者是：李曾伯。 功名仅见奉天时是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 功名仅见奉天时的释义是：“功名仅见奉天时”这句话的释义是：仅在宣公奉命之时显现出了他的功名。 功名仅见奉天时是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 功名仅见奉天时的拼音读音是：gōng míng jǐn jiàn fèng tiān shí。 功名仅见奉天时是《题宣公祠》的第2句。

凛凛清规百世师出自《题宣公祠》，凛凛清规百世师的作者是：李曾伯。 凛凛清规百世师是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 凛凛清规百世师的释义是：凛凛清规百世师：形容宣公祠的规章制度森严，成为后世学习的楷模。 凛凛清规百世师是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 凛凛清规百世师的拼音读音是：lǐn lǐn qīng guī bǎi shì shī。 凛凛清规百世师是《题宣公祠》的第1句。

儿曹昵昵复何疑出自《累日脾疾自歌》，儿曹昵昵复何疑的作者是：李曾伯。 儿曹昵昵复何疑是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 儿曹昵昵复何疑的释义是：儿曹昵昵复何疑：小孩子们亲近的样子又有什么可疑的呢？ 儿曹昵昵复何疑是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 儿曹昵昵复何疑的拼音读音是：ér cáo nì nì fù hé yí。 儿曹昵昵复何疑是《累日脾疾自歌》的第8句。 儿曹昵昵复何疑的上半句是：

识破幻躯天赋命出自《累日脾疾自歌》，识破幻躯天赋命的作者是：李曾伯。 识破幻躯天赋命是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 识破幻躯天赋命的释义是：识破幻躯天赋命：认识到身体只是虚幻的存在，生命的天命是注定的。 识破幻躯天赋命是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 识破幻躯天赋命的拼音读音是：shí pò huàn qū tiān fù mìng。 识破幻躯天赋命是《累日脾疾自歌》的第7句。

论证投方某剂宜出自《累日脾疾自歌》，论证投方某剂宜的作者是：李曾伯。 论证投方某剂宜是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 论证投方某剂宜的释义是：“论证投方某剂宜”意为经过论证后，认为投用某种药方最为适宜。 论证投方某剂宜是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 论证投方某剂宜的拼音读音是：lùn zhèng tóu fāng mǒu jì yí。 论证投方某剂宜是《累日脾疾自歌》的第6句。

养疴抗疏吾谋是出自《累日脾疾自歌》，养疴抗疏吾谋是的作者是：李曾伯。 养疴抗疏吾谋是是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 养疴抗疏吾谋是的释义是：养生治病，拒绝上疏请求。 养疴抗疏吾谋是是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 养疴抗疏吾谋是的拼音读音是：yǎng kē kàng shū wú móu shì。 养疴抗疏吾谋是是《累日脾疾自歌》的第5句。 养疴抗疏吾谋是的上半句是：寸关亦可自知之。

寸关亦可自知之出自《累日脾疾自歌》，寸关亦可自知之的作者是：李曾伯。 寸关亦可自知之是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 寸关亦可自知之的释义是：寸关亦可自知之：通过寸口和关口脉搏的跳动，自己可以知道身体状况。寸口指手腕部的脉搏部位，关口则是指手腕到肘部的脉搏部位。这句话强调了中医通过脉诊来了解健康状况的方法。 寸关亦可自知之是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 寸关亦可自知之的拼音读音是

生老病催无怪者出自《累日脾疾自歌》，生老病催无怪者的作者是：李曾伯。 生老病催无怪者是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 生老病催无怪者的释义是：生老病死催促，不必怪异。 生老病催无怪者是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 生老病催无怪者的拼音读音是：shēng lǎo bìng cuī wú guài zhě。 生老病催无怪者是《累日脾疾自歌》的第3句。 生老病催无怪者的上半句是

堪叹新来数问医出自《累日脾疾自歌》，堪叹新来数问医的作者是：李曾伯。 堪叹新来数问医是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 堪叹新来数问医的释义是：堪叹新来数问医：可叹近来频繁求医问药。 堪叹新来数问医是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 堪叹新来数问医的拼音读音是：kān tàn xīn lái shù wèn yī。 堪叹新来数问医是《累日脾疾自歌》的第2句。 堪叹新来数问医的上半句是