李曾伯

不俟驾行何惮暑出自《饯章漕乐语口号》，不俟驾行何惮暑的作者是：李曾伯。 不俟驾行何惮暑是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 不俟驾行何惮暑的释义是：不俟驾行何惮暑：不等车驾而行，何必害怕炎热。意指不畏艰难，愿意步行。 不俟驾行何惮暑是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 不俟驾行何惮暑的拼音读音是：bù qí jià xíng hé dàn shǔ。 不俟驾行何惮暑是《饯章漕乐语口号》的第3句。

天路风高借莫留出自《饯章漕乐语口号》，天路风高借莫留的作者是：李曾伯。 天路风高借莫留是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 天路风高借莫留的释义是：天路风高借莫留：比喻人生路途遥远，应把握时机，不要拖延停留。 天路风高借莫留是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 天路风高借莫留的拼音读音是：tiān lù fēng gāo jiè mò liú。 天路风高借莫留是《饯章漕乐语口号》的第2句。

来湘话浙倍绸缪出自《饯章漕乐语口号》，来湘话浙倍绸缪的作者是：李曾伯。 来湘话浙倍绸缪是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 来湘话浙倍绸缪的释义是：来湘话浙倍绸缪：湘、浙两地言语交流更加亲密。绸缪，形容关系密切。 来湘话浙倍绸缪是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 来湘话浙倍绸缪的拼音读音是：lái xiāng huà zhè bèi chóu móu。

细陈霜颊障蛮烟出自《宴湖南章漕乐语口号》，细陈霜颊障蛮烟的作者是：李曾伯。 细陈霜颊障蛮烟是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 细陈霜颊障蛮烟的释义是：细腻地描绘霜白的脸颊，犹如遮挡着蛮烟。 细陈霜颊障蛮烟是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 细陈霜颊障蛮烟的拼音读音是：xì chén shuāng jiá zhàng mán yān。 细陈霜颊障蛮烟是《宴湖南章漕乐语口号》的第8句。

入对丹墀访南事出自《宴湖南章漕乐语口号》，入对丹墀访南事的作者是：李曾伯。 入对丹墀访南事是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 入对丹墀访南事的释义是：“入对丹墀访南事”意思是：进入朝廷，登堂拜见皇帝，商讨南疆事务。 入对丹墀访南事是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 入对丹墀访南事的拼音读音是：rù duì dān chí fǎng nán shì。

侨扎论心旧识然出自《宴湖南章漕乐语口号》，侨扎论心旧识然的作者是：李曾伯。 侨扎论心旧识然是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 侨扎论心旧识然的释义是：侨扎论心旧识然：侨居异地，依然坚守初心，与旧识保持真挚的情感。 侨扎论心旧识然是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 侨扎论心旧识然的拼音读音是：qiáo zhā lùn xīn jiù shí rán。

何参接踵新规在出自《宴湖南章漕乐语口号》，何参接踵新规在的作者是：李曾伯。 何参接踵新规在是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 何参接踵新规在的释义是：何参接踵新规在：指何人能够跟上并掌握不断出现的新规定。 何参接踵新规在是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 何参接踵新规在的拼音读音是：hé cān jiē zhǒng xīn guī zài。 何参接踵新规在是《宴湖南章漕乐语口号》的第5句。

便持犀节上尧天出自《宴湖南章漕乐语口号》，便持犀节上尧天的作者是：李曾伯。 便持犀节上尧天是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 便持犀节上尧天的释义是：便持犀节上尧天：手持犀牛角制成的符节，升天朝见圣明君主。这里以“犀节”比喻尊贵之节，表示诗人愿意接受朝廷的任命，为国家效力。 便持犀节上尧天是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 便持犀节上尧天的拼音读音是：biàn chí xī jié

既付龟符还楚垒出自《宴湖南章漕乐语口号》，既付龟符还楚垒的作者是：李曾伯。 既付龟符还楚垒是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 既付龟符还楚垒的释义是：既付龟符还楚垒：交出象征王权的龟符，返回楚地营垒。意指辞去官职，回到故里。 既付龟符还楚垒是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 既付龟符还楚垒的拼音读音是：jì fù guī fú hái chǔ lěi。

惠我三湘两阅年出自《宴湖南章漕乐语口号》，惠我三湘两阅年的作者是：李曾伯。 惠我三湘两阅年是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 惠我三湘两阅年的释义是：惠我三湘两阅年：意为给我带来了三年在湖南的恩惠和美好时光。 惠我三湘两阅年是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 惠我三湘两阅年的拼音读音是：huì wǒ sān xiāng liǎng yuè nián。