李曾伯

柔金老火苦相鏖出自《和傅山父喜雨韵》，柔金老火苦相鏖的作者是：李曾伯。 柔金老火苦相鏖是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 柔金老火苦相鏖的释义是：柔金老火苦相鏖：指用柔韧的金子与老火相抗衡，形容经历了艰辛的磨砺。这里的“柔金”比喻柔弱的事物，“老火”比喻时间久远、经验丰富，“苦相鏖”表示经历了苦难的磨砺。 柔金老火苦相鏖是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 柔金老火苦相鏖的拼音读音是：róu

更行好事答高穹出自《和傅山父喜雨韵》，更行好事答高穹的作者是：李曾伯。 更行好事答高穹是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 更行好事答高穹的释义是：行善积德以回应苍穹之恩。 更行好事答高穹是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 更行好事答高穹的拼音读音是：gèng xíng hǎo shì dá gāo qióng。 更行好事答高穹是《和傅山父喜雨韵》的第8句。 更行好事答高穹的上半句是：

毋以喜书安仅足出自《和傅山父喜雨韵》，毋以喜书安仅足的作者是：李曾伯。 毋以喜书安仅足是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 毋以喜书安仅足的释义是：勿以喜悦仅满足于书写。 毋以喜书安仅足是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 毋以喜书安仅足的拼音读音是：wú yǐ xǐ shū ān jǐn zú。 毋以喜书安仅足是《和傅山父喜雨韵》的第7句。 毋以喜书安仅足的上半句是：信咫尺天随感通。

信咫尺天随感通出自《和傅山父喜雨韵》，信咫尺天随感通的作者是：李曾伯。 信咫尺天随感通是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 信咫尺天随感通的释义是：信咫尺天随感通：意指即使相隔很近，也能感受到上天的感应和沟通。 信咫尺天随感通是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 信咫尺天随感通的拼音读音是：xìn zhǐ chǐ tiān suí gǎn tōng。 信咫尺天随感通是《和傅山父喜雨韵》的第6句。

惟方寸地能精格出自《和傅山父喜雨韵》，惟方寸地能精格的作者是：李曾伯。 惟方寸地能精格是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 惟方寸地能精格的释义是：“惟方寸地能精格”中的“精格”，可理解为精心治理、细致调理的意思。这里指的是只有像心这样的微小地方，才能做到精细地管理和调理。 惟方寸地能精格是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 惟方寸地能精格的拼音读音是：wéi fāng cùn dì néng

作兴群槁有新功出自《和傅山父喜雨韵》，作兴群槁有新功的作者是：李曾伯。 作兴群槁有新功是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 作兴群槁有新功的释义是：“作兴群槁有新功”这句诗的意思是：能够使枯萎的万物重新振兴，展现出新的生机和功效。 作兴群槁有新功是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 作兴群槁有新功的拼音读音是：zuò xīng qún gǎo yǒu xīn gōng。

洗涤四郊无点翳出自《和傅山父喜雨韵》，洗涤四郊无点翳的作者是：李曾伯。 洗涤四郊无点翳是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 洗涤四郊无点翳的释义是：洗涤四郊无点翳：形容雨水洗净了四周郊野，使得天空一片晴朗，没有一丝云翳。 洗涤四郊无点翳是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 洗涤四郊无点翳的拼音读音是：xǐ dí sì jiāo wú diǎn yì。 洗涤四郊无点翳是《和傅山父喜雨韵》的第3句。

化作甘霖覆手中出自《和傅山父喜雨韵》，化作甘霖覆手中的作者是：李曾伯。 化作甘霖覆手中是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 化作甘霖覆手中的释义是：化作甘霖覆手中，意为雨水化作甜美的甘霖，覆盖在手中，比喻得到期盼已久的雨水滋润。 化作甘霖覆手中是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 化作甘霖覆手中的拼音读音是：huà zuò gān lín fù shǒu zhōng。

骄阳赫赫正当空出自《和傅山父喜雨韵》，骄阳赫赫正当空的作者是：李曾伯。 骄阳赫赫正当空是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 骄阳赫赫正当空的释义是：骄阳赫赫正当空：形容炎热的阳光炽烈地照耀在空中。 骄阳赫赫正当空是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 骄阳赫赫正当空的拼音读音是：jiāo yáng hè hè zhèng dāng kōng。 骄阳赫赫正当空是《和傅山父喜雨韵》的第1句。

犹有征人在汉边出自《送周炳仲大卿归江西》，犹有征人在汉边的作者是：李曾伯。 犹有征人在汉边是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 犹有征人在汉边的释义是：犹有征人在汉边：仍有士兵在边疆服役。 犹有征人在汉边是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 犹有征人在汉边的拼音读音是：yóu yǒu zhēng rén zài hàn biān。 犹有征人在汉边是《送周炳仲大卿归江西》的第8句。