李曾伯

利泽才膺寸出自《挽李楼山观文》，利泽才膺寸的作者是：李曾伯。 利泽才膺寸是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 利泽才膺寸的释义是：“利泽才膺寸”释义为：才德兼备，能够得到人民的利益和恩泽。 利泽才膺寸是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 利泽才膺寸的拼音读音是：lì zé cái yīng cùn。 利泽才膺寸是《挽李楼山观文》的第3句。 利泽才膺寸的上半句是：一武宰衡班。 利泽才膺寸的下半句是

一武宰衡班出自《挽李楼山观文》，一武宰衡班的作者是：李曾伯。 一武宰衡班是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 一武宰衡班的释义是：一武宰衡班：指武官中的宰相级别，即朝廷中的高级武官。 一武宰衡班是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 一武宰衡班的拼音读音是：yī wǔ zǎi héng bān。 一武宰衡班是《挽李楼山观文》的第2句。 一武宰衡班的上半句是：两登枢辅地。 一武宰衡班的下半句是：

两登枢辅地出自《挽李楼山观文》，两登枢辅地的作者是：李曾伯。 两登枢辅地是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 两登枢辅地的释义是：两登枢辅地：指诗人两次担任重要的辅政职位。枢辅，古时指宰相，枢要之臣。地，职位。 两登枢辅地是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 两登枢辅地的拼音读音是：liǎng dēng shū fǔ dì。 两登枢辅地是《挽李楼山观文》的第1句。 两登枢辅地的下半句是

尧舜致君民出自《挽李楼山观文》，尧舜致君民的作者是：李曾伯。 尧舜致君民是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 尧舜致君民的释义是：尧舜致君民：指古代圣君尧、舜治理国家，使君主与民众和谐共处。 尧舜致君民是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 尧舜致君民的拼音读音是：yáo shùn zhì jūn mín。 尧舜致君民是《挽李楼山观文》的第8句。 尧舜致君民的上半句是： 天其昌我宋。

天其昌我宋出自《挽李楼山观文》，天其昌我宋的作者是：李曾伯。 天其昌我宋是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 天其昌我宋的释义是：天意使其昌盛我宋。 天其昌我宋是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 天其昌我宋的拼音读音是：tiān qí chāng wǒ sòng。 天其昌我宋是《挽李楼山观文》的第7句。 天其昌我宋的上半句是：孤忠主听陈。 天其昌我宋的下半句是：尧舜致君民。 天其昌我宋的全句是

孤忠主听陈出自《挽李楼山观文》，孤忠主听陈的作者是：李曾伯。 孤忠主听陈是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 孤忠主听陈的释义是：孤忠主听陈：忠诚于君主，听取正确的言论。 孤忠主听陈是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 孤忠主听陈的拼音读音是：gū zhōng zhǔ tīng chén。 孤忠主听陈是《挽李楼山观文》的第6句。 孤忠主听陈的上半句是： 群议王师锐。 孤忠主听陈的下半句是：

群议王师锐出自《挽李楼山观文》，群议王师锐的作者是：李曾伯。 群议王师锐是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 群议王师锐的释义是：群议王师锐：众人议论朝廷军队的锐利。 群议王师锐是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 群议王师锐的拼音读音是：qún yì wáng shī ruì。 群议王师锐是《挽李楼山观文》的第5句。 群议王师锐的上半句是：硕望压朝绅。 群议王师锐的下半句是：孤忠主听陈。

硕望压朝绅出自《挽李楼山观文》，硕望压朝绅的作者是：李曾伯。 硕望压朝绅是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 硕望压朝绅的释义是：“硕望压朝绅”中的“硕望”指的是崇高的期望或抱负，“压朝绅”则形容其影响或地位高，足以压倒朝中官员。整句释义为：崇高的期望或抱负压倒了朝中官员。 硕望压朝绅是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 硕望压朝绅的拼音读音是：shuò wàng yā cháo shēn。

直声留谏纸出自《挽李楼山观文》，直声留谏纸的作者是：李曾伯。 直声留谏纸是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 直声留谏纸的释义是：直言的谏言留在谏纸上。 直声留谏纸是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 直声留谏纸的拼音读音是：zhí shēng liú jiàn zhǐ。 直声留谏纸是《挽李楼山观文》的第3句。 直声留谏纸的上半句是：钟为柱石臣。 直声留谏纸的下半句是：硕望压朝绅。

钟为柱石臣出自《挽李楼山观文》，钟为柱石臣的作者是：李曾伯。 钟为柱石臣是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 钟为柱石臣的释义是：钟为柱石臣：比喻忠诚可靠、地位重要的臣子。 钟为柱石臣是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 钟为柱石臣的拼音读音是：zhōng wèi zhù shí chén。 钟为柱石臣是《挽李楼山观文》的第2句。 钟为柱石臣的上半句是：展也岷峨秀。 钟为柱石臣的下半句是：