李曾伯

百僚山下路出自《挽吴鹤林尚书》，百僚山下路的作者是：李曾伯。 百僚山下路是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 百僚山下路的释义是：百僚山下路：指通往百僚山下的道路，百僚山可能是指古代官员聚集或办公的地方，此处代指朝廷或官场。 百僚山下路是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 百僚山下路的拼音读音是：bǎi liáo shān xià lù。 百僚山下路是《挽吴鹤林尚书》的第7句。

今知坡可方出自《挽吴鹤林尚书》，今知坡可方的作者是：李曾伯。 今知坡可方是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 今知坡可方的释义是：今知坡可方：现在才知道可以安放（心灵）。意指作者在晚年才领悟到何处可以安顿自己的心灵。 今知坡可方是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 今知坡可方的拼音读音是：jīn zhī pō kě fāng。 今知坡可方是《挽吴鹤林尚书》的第6句。 今知坡可方的上半句是：

昔梦崖何异出自《挽吴鹤林尚书》，昔梦崖何异的作者是：李曾伯。 昔梦崖何异是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 昔梦崖何异的释义是：昔梦崖何异：昔日梦中的崖山与今日有何不同。意指诗人怀念过去，感叹岁月变迁，对历史的变迁感慨万千。 昔梦崖何异是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 昔梦崖何异的拼音读音是：xī mèng yá hé yì。 昔梦崖何异是《挽吴鹤林尚书》的第5句。 昔梦崖何异的上半句是

新志尽行藏出自《挽吴鹤林尚书》，新志尽行藏的作者是：李曾伯。 新志尽行藏是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 新志尽行藏的释义是：新志尽行藏：指新的志向已经全部实现并收藏起来，即新的抱负或理想已经实现并保藏起来。 新志尽行藏是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 新志尽行藏的拼音读音是：xīn zhì jǐn xíng cáng。 新志尽行藏是《挽吴鹤林尚书》的第4句。 新志尽行藏的上半句是：

遗言了生死出自《挽吴鹤林尚书》，遗言了生死的作者是：李曾伯。 遗言了生死是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 遗言了生死的释义是：遗言了生死：指通过留下的遗言，对生死大事做出了最终决断。 遗言了生死是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 遗言了生死的拼音读音是：yí yán le shēng sǐ。 遗言了生死是《挽吴鹤林尚书》的第3句。 遗言了生死的上半句是：三州吏治良。 遗言了生死的下半句是

三州吏治良出自《挽吴鹤林尚书》，三州吏治良的作者是：李曾伯。 三州吏治良是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 三州吏治良的释义是：三州吏治良：指吴鹤林尚书治理下的三个州（或地区）的官吏治理得很好。 三州吏治良是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 三州吏治良的拼音读音是：sān zhōu lì zhì liáng。 三州吏治良是《挽吴鹤林尚书》的第2句。 三州吏治良的上半句是：一代儒臣表。

一代儒臣表出自《挽吴鹤林尚书》，一代儒臣表的作者是：李曾伯。 一代儒臣表是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 一代儒臣表的释义是：一代儒臣表：指一位在儒家文化中具有代表性的一代杰出官员。 一代儒臣表是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 一代儒臣表的拼音读音是：yī dài rú chén biǎo。 一代儒臣表是《挽吴鹤林尚书》的第1句。 一代儒臣表的下半句是：三州吏治良。 一代儒臣表的全句是

天曷丧斯文出自《挽吴鹤林尚书》，天曷丧斯文的作者是：李曾伯。 天曷丧斯文是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 天曷丧斯文的释义是：天曷丧斯文：意思是天哪，为什么失去了这样的文化精英。这里的“斯文”指的是文化、文明，或者是具有文化素养的人。诗人以此表达对吴鹤林尚书去世的悲痛和对文化损失的惋惜。 天曷丧斯文是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 天曷丧斯文的拼音读音是：tiān hé sàng sī

诏纶方夜下出自《挽吴鹤林尚书》，诏纶方夜下的作者是：李曾伯。 诏纶方夜下是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 诏纶方夜下的释义是：诏纶方夜下：皇帝的诏书正在夜间颁发。 诏纶方夜下是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 诏纶方夜下的拼音读音是：zhào lún fāng yè xià。 诏纶方夜下是《挽吴鹤林尚书》的第7句。 诏纶方夜下的上半句是：心惟寄岫云。 诏纶方夜下的下半句是：天曷丧斯文。

心惟寄岫云出自《挽吴鹤林尚书》，心惟寄岫云的作者是：李曾伯。 心惟寄岫云是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 心惟寄岫云的释义是：心惟寄岫云：意指诗人内心深处渴望寄托于高山峻岭，比喻对高洁隐逸生活的向往。 心惟寄岫云是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 心惟寄岫云的拼音读音是：xīn wéi jì xiù yún。 心惟寄岫云是《挽吴鹤林尚书》的第6句。 心惟寄岫云的上半句是： 位且践台斗。