李曾伯

南渡称名相出自《挽虞沧江提刑》，南渡称名相的作者是：李曾伯。 南渡称名相是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 南渡称名相的释义是：南渡称名相：指南宋初年，虞允文因在采石矶之战中抗金有功，受到皇帝赏识，官至相位，成为当时的著名宰相。 南渡称名相是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 南渡称名相的拼音读音是：nán dù chēng míng xiāng。 南渡称名相是《挽虞沧江提刑》的第1句。

不独老臣然出自《甲申宁庙挽词》，不独老臣然的作者是：李曾伯。 不独老臣然是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 不独老臣然的释义是：非但老臣如此。 不独老臣然是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 不独老臣然的拼音读音是：bù dú lǎo chén rán。 不独老臣然是《甲申宁庙挽词》的第8句。 不独老臣然的上半句是： 中原尤感泣。 不独老臣然的全句是：中原尤感泣，不独老臣然。 中原尤感泣

中原尤感泣出自《甲申宁庙挽词》，中原尤感泣的作者是：李曾伯。 中原尤感泣是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 中原尤感泣的释义是：中原尤感泣，意为：对中原地区尤其感到悲痛。 中原尤感泣是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 中原尤感泣的拼音读音是：zhōng yuán yóu gǎn qì。 中原尤感泣是《甲申宁庙挽词》的第7句。 中原尤感泣的上半句是：忧形杞国天。 中原尤感泣的下半句是

忧形杞国天出自《甲申宁庙挽词》，忧形杞国天的作者是：李曾伯。 忧形杞国天是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 忧形杞国天的释义是：忧虑的样子，如同杞国人担忧天会塌下来。这里用以形容诗人内心的忧虑之深。 忧形杞国天是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 忧形杞国天的拼音读音是：yōu xíng qǐ guó tiān。 忧形杞国天是《甲申宁庙挽词》的第6句。 忧形杞国天的上半句是： 望切尧民日。

望切尧民日出自《甲申宁庙挽词》，望切尧民日的作者是：李曾伯。 望切尧民日是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 望切尧民日的释义是：望切尧民日：切望像尧那样贤明的君主统治下的百姓。 望切尧民日是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 望切尧民日的拼音读音是：wàng qiè yáo mín rì。 望切尧民日是《甲申宁庙挽词》的第5句。 望切尧民日的上半句是：图贡旧山川。 望切尧民日的下半句是

图贡旧山川出自《甲申宁庙挽词》，图贡旧山川的作者是：李曾伯。 图贡旧山川是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 图贡旧山川的释义是：图贡旧山川：指向往和怀念故乡的山川景色。 图贡旧山川是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 图贡旧山川的拼音读音是：tú gòng jiù shān chuān。 图贡旧山川是《甲申宁庙挽词》的第4句。 图贡旧山川的上半句是： 玺膺新玉帛。 图贡旧山川的下半句是：

玺膺新玉帛出自《甲申宁庙挽词》，玺膺新玉帛的作者是：李曾伯。 玺膺新玉帛是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 玺膺新玉帛的释义是：“玺膺新玉帛”意为接受新的封赏和荣誉。这里的“玺”指的是印章，象征着权力和权威；“膺”是承担、接受的意思；“新玉帛”则是指新的财富和礼物。整句表达了接受新的封号和赏赐的荣幸之情。 玺膺新玉帛是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 玺膺新玉帛的拼音读音是：xǐ yīng

甘泉息夜烟出自《甲申宁庙挽词》，甘泉息夜烟的作者是：李曾伯。 甘泉息夜烟是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 甘泉息夜烟的释义是：甘泉息夜烟：指甘泉宫（古代帝王行幸时的宫殿）夜晚烟雾散去，象征国家安宁。 甘泉息夜烟是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 甘泉息夜烟的拼音读音是：gān quán xī yè yān。 甘泉息夜烟是《甲申宁庙挽词》的第2句。 甘泉息夜烟的上半句是：自听山东诏。

自听山东诏出自《甲申宁庙挽词》，自听山东诏的作者是：李曾伯。 自听山东诏是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 自听山东诏的释义是：自听山东诏：指自己听到山东传来朝廷的诏书。 自听山东诏是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 自听山东诏的拼音读音是：zì tīng shān dōng zhào。 自听山东诏是《甲申宁庙挽词》的第1句。 自听山东诏的下半句是：甘泉息夜烟。 自听山东诏的全句是

端自敬天休出自《甲申宁庙挽词》，端自敬天休的作者是：李曾伯。 端自敬天休是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 端自敬天休的释义是：端自敬天休：端正自己的行为，敬奉上天，以求得吉祥和安宁。 端自敬天休是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 端自敬天休的拼音读音是：duān zì jìng tiān xiū。 端自敬天休是《甲申宁庙挽词》的第8句。 端自敬天休的上半句是： 中兴宗汉庙。