李曾伯

远磴连荒壁出自《离颍州道间》，远磴连荒壁的作者是：李曾伯。 远磴连荒壁是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 远磴连荒壁的释义是：远磴连荒壁：遥远的石阶与荒芜的墙壁相连。 远磴连荒壁是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 远磴连荒壁的拼音读音是：yuǎn dèng lián huāng bì。 远磴连荒壁是《离颍州道间》的第3句。 远磴连荒壁的上半句是：咫尺是京河。 远磴连荒壁的下半句是：深林长乱柯

咫尺是京河出自《离颍州道间》，咫尺是京河的作者是：李曾伯。 咫尺是京河是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 咫尺是京河的释义是：咫尺是京河：意为京城与颍州之间的距离虽近，但实际上却难以触及。这里“咫尺”是形容距离极近，“京河”指的是京城到颍州的河流，暗示诗人虽然身处两地，但心系京城，渴望亲近。 咫尺是京河是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 咫尺是京河的拼音读音是：zhǐ chǐ shì

战场千古地出自《离颍州道间》，战场千古地的作者是：李曾伯。 战场千古地是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 战场千古地的释义是：战场千古地：指历史上的战场，这些地方见证了无数次的战争，历经千年依然存在。 战场千古地是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 战场千古地的拼音读音是：zhàn chǎng qiān gǔ dì。 战场千古地是《离颍州道间》的第1句。 战场千古地的下半句是：咫尺是京河。

六一故碑存出自《至颍州访故老》，六一故碑存的作者是：李曾伯。 六一故碑存是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 六一故碑存的释义是：六一故碑存：指现存有六一居士（欧阳修）所撰写的碑文。六一居士是北宋文学家、政治家欧阳修的别称，此处“六一故碑”即指欧阳修所写的碑文，而“存”则表示这些碑文仍然存在。 六一故碑存是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 六一故碑存的拼音读音是：liù yī gù bēi

百年遗爱在出自《至颍州访故老》，百年遗爱在的作者是：李曾伯。 百年遗爱在是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 百年遗爱在的释义是：百年遗爱在，意为留下的恩惠和爱戴历经百年仍存。 百年遗爱在是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 百年遗爱在的拼音读音是：bǎi nián yí ài zài。 百年遗爱在是《至颍州访故老》的第7句。 百年遗爱在的上半句是：新城塞北屯。 百年遗爱在的下半句是：六一故碑存

新城塞北屯出自《至颍州访故老》，新城塞北屯的作者是：李曾伯。 新城塞北屯是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 新城塞北屯的释义是：新城：新筑的城池 塞北：指长城以北的地区，即北方边疆地区 屯：驻扎，驻防 释义：新城驻防在塞北边疆。 新城塞北屯是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 新城塞北屯的拼音读音是：xīn chéng sāi běi tún。 新城塞北屯是《至颍州访故老》的第6句。

旧筑河南坞出自《至颍州访故老》，旧筑河南坞的作者是：李曾伯。 旧筑河南坞是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 旧筑河南坞的释义是：旧筑河南坞：指在颍州（今安徽阜阳）城外河南岸的一座古老的建筑。 旧筑河南坞是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 旧筑河南坞的拼音读音是：jiù zhù hé nán wù。 旧筑河南坞是《至颍州访故老》的第5句。 旧筑河南坞的上半句是：废井伍奢魂。

废井伍奢魂出自《至颍州访故老》，废井伍奢魂的作者是：李曾伯。 废井伍奢魂是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 废井伍奢魂的释义是：废井伍奢魂：指伍奢的亡魂附着在废弃的井中。伍奢是春秋时期楚国的贵族，这里用“废井伍奢魂”寓意着对逝去故人的怀念和对历史的缅怀。 废井伍奢魂是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 废井伍奢魂的拼音读音是：fèi jǐng wǔ shē hún。

荒原王剪骨出自《至颍州访故老》，荒原王剪骨的作者是：李曾伯。 荒原王剪骨是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 荒原王剪骨的释义是：荒原王剪骨：比喻英雄末路，壮志难酬。 荒原王剪骨是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 荒原王剪骨的拼音读音是：huāng yuán wáng jiǎn gǔ。 荒原王剪骨是《至颍州访故老》的第3句。 荒原王剪骨的上半句是：通淮十八村。 荒原王剪骨的下半句是：废井伍奢魂

通淮十八村出自《至颍州访故老》，通淮十八村的作者是：李曾伯。 通淮十八村是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 通淮十八村的释义是：通淮十八村：指淮河沿岸的十八个村落。 通淮十八村是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 通淮十八村的拼音读音是：tōng huái shí bā cūn。 通淮十八村是《至颍州访故老》的第2句。 通淮十八村的上半句是：去汴五百里。 通淮十八村的下半句是： 荒原王剪骨。