李曾伯

少瞑溪山眼出自《轿中假寐》，少瞑溪山眼的作者是：李曾伯。 少瞑溪山眼是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 少瞑溪山眼的释义是：少瞑溪山眼：形容人年轻时的眼眸清澈明亮，犹如溪水清澈，目光未受尘世污染。 少瞑溪山眼是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 少瞑溪山眼的拼音读音是：shǎo míng xī shān yǎn。 少瞑溪山眼是《轿中假寐》的第5句。 少瞑溪山眼的上半句是：龛定老僧禅。

龛定老僧禅出自《轿中假寐》，龛定老僧禅的作者是：李曾伯。 龛定老僧禅是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 龛定老僧禅的释义是：龛定老僧禅：指在静室中打坐修炼的老僧，禅意浓厚。龛，指供奉佛像或神像的洞穴或小室；定，指安定、宁静；老僧，指年长的僧人；禅，指禅宗，佛教的一种修行方式。 龛定老僧禅是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 龛定老僧禅的拼音读音是：kān dìng lǎo sēng chán。

篮摇小儿卧出自《轿中假寐》，篮摇小儿卧的作者是：李曾伯。 篮摇小儿卧是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 篮摇小儿卧的释义是：篮摇小儿卧：用篮子摇晃着小孩使他入睡。 篮摇小儿卧是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 篮摇小儿卧的拼音读音是：lán yáo xiǎo ér wò。 篮摇小儿卧是《轿中假寐》的第3句。 篮摇小儿卧的上半句是：短舆偿午眠。 篮摇小儿卧的下半句是：龛定老僧禅。

短舆偿午眠出自《轿中假寐》，短舆偿午眠的作者是：李曾伯。 短舆偿午眠是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 短舆偿午眠的释义是：短舆偿午眠：乘坐小轿弥补午睡的时光。 短舆偿午眠是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 短舆偿午眠的拼音读音是：duǎn yú cháng wǔ mián。 短舆偿午眠是《轿中假寐》的第2句。 短舆偿午眠的上半句是：孤枕欠晓梦。 短舆偿午眠的下半句是： 篮摇小儿卧。

孤枕欠晓梦出自《轿中假寐》，孤枕欠晓梦的作者是：李曾伯。 孤枕欠晓梦是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 孤枕欠晓梦的释义是：孤枕欠晓梦：指独自一人枕着枕头，期待着清晨的梦境。这里的“孤枕”表达了孤独寂寞的情感，“欠晓梦”则暗示了渴望清晨醒来时能有美好的梦境相伴。 孤枕欠晓梦是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 孤枕欠晓梦的拼音读音是：gū zhěn qiàn xiǎo mèng。

戒奴毋大惊出自《晓行梧桐岭》，戒奴毋大惊的作者是：李曾伯。 戒奴毋大惊是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 戒奴毋大惊的释义是：勿使奴隶大惊。 戒奴毋大惊是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 戒奴毋大惊的拼音读音是：jiè nú wú dà jīng。 戒奴毋大惊是《晓行梧桐岭》的第8句。 戒奴毋大惊的上半句是： 农舍欲安挽。 戒奴毋大惊的全句是：农舍欲安挽，戒奴毋大惊。 农舍欲安挽，戒奴毋大惊

农舍欲安挽出自《晓行梧桐岭》，农舍欲安挽的作者是：李曾伯。 农舍欲安挽是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 农舍欲安挽的释义是：农舍欲安挽：农民们希望家园安定，生活无忧。 农舍欲安挽是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 农舍欲安挽的拼音读音是：nóng shě yù ān wǎn。 农舍欲安挽是《晓行梧桐岭》的第7句。 农舍欲安挽的上半句是：月挂玉钩横。 农舍欲安挽的下半句是：戒奴毋大惊。

月挂玉钩横出自《晓行梧桐岭》，月挂玉钩横的作者是：李曾伯。 月挂玉钩横是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 月挂玉钩横的释义是：月挂玉钩横：形容月亮像一钩玉钩悬挂在天空中。 月挂玉钩横是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 月挂玉钩横的拼音读音是：yuè guà yù gōu héng。 月挂玉钩横是《晓行梧桐岭》的第6句。 月挂玉钩横的上半句是： 云迷青障小。 月挂玉钩横的下半句是： 农舍欲安挽

云迷青障小出自《晓行梧桐岭》，云迷青障小的作者是：李曾伯。 云迷青障小是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 云迷青障小的释义是：云雾迷蒙，青山若隐若现，景象微小。 云迷青障小是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 云迷青障小的拼音读音是：yún mí qīng zhàng xiǎo。 云迷青障小是《晓行梧桐岭》的第5句。 云迷青障小的上半句是：鸡声才五更。 云迷青障小的下半句是：月挂玉钩横。

鸡声才五更出自《晓行梧桐岭》，鸡声才五更的作者是：李曾伯。 鸡声才五更是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 鸡声才五更的释义是：鸡声才五更：指清晨五更时分，鸡鸣声才刚刚响起。五更，古代夜间计时的一种方式，一更相当于现在的两个小时，五更即凌晨一点到三点之间。这句话描绘了清晨时分，天刚蒙蒙亮，鸡鸣声预示着新的一天的开始。 鸡声才五更是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 鸡声才五更的拼音读音是：jī