洪适

和气欢声洋溢出自《番禺调笑其二药洲》，和气欢声洋溢的作者是：洪适。 和气欢声洋溢是宋代诗人洪适的作品，风格是：词。 和气欢声洋溢的释义是：和气欢声洋溢：形容气氛融洽，欢声笑语到处洋溢。 和气欢声洋溢是宋代诗人洪适的作品，风格是：词。 和气欢声洋溢的拼音读音是：hé qì huān shēng yáng yì。 和气欢声洋溢是《番禺调笑其二药洲》的第5句。 和气欢声洋溢的上半句是：阳春有脚森双戟。

阳春有脚森双戟出自《番禺调笑其二药洲》，阳春有脚森双戟的作者是：洪适。 阳春有脚森双戟是宋代诗人洪适的作品，风格是：词。 阳春有脚森双戟的释义是：阳春有脚森双戟：比喻春天生机勃勃，万物生长的景象。 阳春有脚森双戟是宋代诗人洪适的作品，风格是：词。 阳春有脚森双戟的拼音读音是：yáng chūn yǒu jiǎo sēn shuāng jǐ。 阳春有脚森双戟是《番禺调笑其二药洲》的第4句。

藉草临流罗饮席出自《番禺调笑其二药洲》，藉草临流罗饮席的作者是：洪适。 藉草临流罗饮席是宋代诗人洪适的作品，风格是：词。 藉草临流罗饮席的释义是：在草地上靠着流水设宴，铺设酒席。 藉草临流罗饮席是宋代诗人洪适的作品，风格是：词。 藉草临流罗饮席的拼音读音是：jí cǎo lín liú luó yǐn xí。 藉草临流罗饮席是《番禺调笑其二药洲》的第3句。 藉草临流罗饮席的上半句是：人如织。

人如织出自《番禺调笑其二药洲》，人如织的作者是：洪适。 人如织是宋代诗人洪适的作品，风格是：词。 人如织的释义是：人如织：指人们如同织布一样，密集而有序地劳作或聚集。 人如织是宋代诗人洪适的作品，风格是：词。 人如织的拼音读音是：rén rú zhī。 人如织是《番禺调笑其二药洲》的第2句。 人如织的上半句是：寒食。 人如织的下半句是：藉草临流罗饮席。 人如织的全句是：寒食。人如织

寒食出自《番禺调笑其二药洲》，寒食的作者是：洪适。 寒食是宋代诗人洪适的作品，风格是：词。 寒食的释义是：寒食：指寒食节，在清明节前一日或二日，古人有禁烟火、只吃冷食的习俗。 寒食是宋代诗人洪适的作品，风格是：词。 寒食的拼音读音是：hán shí。 寒食是《番禺调笑其二药洲》的第1句。 寒食的下半句是：人如织。 寒食的全句是：寒食。人如织。藉草临流罗饮席。阳春有脚森双戟。 寒食。人如织

嘉瑞流传乐府出自《番禺调笑其一羊仙》，嘉瑞流传乐府的作者是：洪适。 嘉瑞流传乐府是宋代诗人洪适的作品，风格是：词。 嘉瑞流传乐府的释义是：嘉瑞流传乐府：吉祥的征兆在乐府中流传开来，意指美好的事物或征兆被广泛传颂。 嘉瑞流传乐府是宋代诗人洪适的作品，风格是：词。 嘉瑞流传乐府的拼音读音是：jiā ruì liú chuán lè fǔ。 嘉瑞流传乐府是《番禺调笑其一羊仙》的第7句。

无双治行今犹古出自《番禺调笑其一羊仙》，无双治行今犹古的作者是：洪适。 无双治行今犹古是宋代诗人洪适的作品，风格是：词。 无双治行今犹古的释义是：无双治行今犹古：指这位官员的治理能力和政绩至今仍被后人称赞，如同古代贤能一样卓越。 无双治行今犹古是宋代诗人洪适的作品，风格是：词。 无双治行今犹古的拼音读音是：wú shuāng zhì xíng jīn yóu gǔ。

拭目摩肩争睹出自《番禺调笑其一羊仙》，拭目摩肩争睹的作者是：洪适。 拭目摩肩争睹是宋代诗人洪适的作品，风格是：词。 拭目摩肩争睹的释义是：拭目摩肩争睹：形容众人聚拢观看的激动情景，形容人们非常期待和兴奋地观看。 拭目摩肩争睹是宋代诗人洪适的作品，风格是：词。 拭目摩肩争睹的拼音读音是：shì mù mó jiān zhēng dǔ。 拭目摩肩争睹是《番禺调笑其一羊仙》的第5句。

骑羊执穗神仙五出自《番禺调笑其一羊仙》，骑羊执穗神仙五的作者是：洪适。 骑羊执穗神仙五是宋代诗人洪适的作品，风格是：词。 骑羊执穗神仙五的释义是：骑羊执穗神仙五，指的是骑着羊、手持稻穗的五位仙人。这里的“骑羊”和“执穗”都是古代神话中仙人形象的特征，象征着丰收和吉祥。 骑羊执穗神仙五是宋代诗人洪适的作品，风格是：词。 骑羊执穗神仙五的拼音读音是：qí yáng zhí suì shén xiān

黄木湾头腾好语出自《番禺调笑其一羊仙》，黄木湾头腾好语的作者是：洪适。 黄木湾头腾好语是宋代诗人洪适的作品，风格是：词。 黄木湾头腾好语的释义是：黄木湾头腾好语：指在黄木湾头，传来了吉祥美好的话语。 黄木湾头腾好语是宋代诗人洪适的作品，风格是：词。 黄木湾头腾好语的拼音读音是：huáng mù wān tóu téng hǎo yǔ。 黄木湾头腾好语是《番禺调笑其一羊仙》的第3句。