洪适

斋居寂出自《隆兴二年南郊鼓吹曲六州歌头》，斋居寂的作者是：洪适。 斋居寂是宋代诗人洪适的作品，风格是：词。 斋居寂的释义是：斋居寂：指斋戒居住的地方寂静无声。 斋居寂是宋代诗人洪适的作品，风格是：词。 斋居寂的拼音读音是：zhāi jū jì。 斋居寂是《隆兴二年南郊鼓吹曲六州歌头》的第18句。 斋居寂的上半句是：仰天颜。 斋居寂的下半句是：诚心肃。 斋居寂的全句是：严更永，今夕是何年。玉衡正

仰天颜出自《隆兴二年南郊鼓吹曲六州歌头》，仰天颜的作者是：洪适。 仰天颜是宋代诗人洪适的作品，风格是：词。 仰天颜的释义是：仰天颜：仰望天子的容颜，比喻对皇帝的尊敬和仰慕。 仰天颜是宋代诗人洪适的作品，风格是：词。 仰天颜的拼音读音是：yǎng tiān yán。 仰天颜是《隆兴二年南郊鼓吹曲六州歌头》的第17句。 仰天颜的上半句是：觚陛紫为坛。 仰天颜的下半句是：斋居寂。 仰天颜的全句是

觚陛紫为坛出自《隆兴二年南郊鼓吹曲六州歌头》，觚陛紫为坛的作者是：洪适。 觚陛紫为坛是宋代诗人洪适的作品，风格是：词。 觚陛紫为坛的释义是：觚陛紫为坛：指用紫色装饰的台阶和祭坛。觚陛，古代宫殿或庙宇的台阶；紫，指紫色，古代常用于表示尊贵；坛，祭祀用的土台。 觚陛紫为坛是宋代诗人洪适的作品，风格是：词。 觚陛紫为坛的拼音读音是：gū bì zǐ wèi tán。

八乡承宇出自《隆兴二年南郊鼓吹曲六州歌头》，八乡承宇的作者是：洪适。 八乡承宇是宋代诗人洪适的作品，风格是：词。 八乡承宇的释义是：八乡承宇：指八乡之地都归附于国家，如同承托着国家的屋宇。形容国家疆域广阔，统治稳固。 八乡承宇是宋代诗人洪适的作品，风格是：词。 八乡承宇的拼音读音是：bā xiāng chéng yǔ。 八乡承宇是《隆兴二年南郊鼓吹曲六州歌头》的第15句。 八乡承宇的上半句是

一阳回律出自《隆兴二年南郊鼓吹曲六州歌头》，一阳回律的作者是：洪适。 一阳回律是宋代诗人洪适的作品，风格是：词。 一阳回律的释义是：一阳回律：指冬至后，阳气逐渐回升，律吕（古代音律）也随之变化。 一阳回律是宋代诗人洪适的作品，风格是：词。 一阳回律的拼音读音是：yī yáng huí lǜ。 一阳回律是《隆兴二年南郊鼓吹曲六州歌头》的第14句。 一阳回律的上半句是：三年亲祀。 一阳回律的下半句是

三年亲祀出自《隆兴二年南郊鼓吹曲六州歌头》，三年亲祀的作者是：洪适。 三年亲祀是宋代诗人洪适的作品，风格是：词。 三年亲祀的释义是：三年亲祀：指皇帝亲自主持祭祀活动已经连续三年。 三年亲祀是宋代诗人洪适的作品，风格是：词。 三年亲祀的拼音读音是：sān nián qīn sì。 三年亲祀是《隆兴二年南郊鼓吹曲六州歌头》的第13句。 三年亲祀的上半句是：称寿玉卮边。 三年亲祀的下半句是：一阳回律。

称寿玉卮边出自《隆兴二年南郊鼓吹曲六州歌头》，称寿玉卮边的作者是：洪适。 称寿玉卮边是宋代诗人洪适的作品，风格是：词。 称寿玉卮边的释义是：称寿玉卮边：在祝寿的酒杯旁边。指在庆贺寿辰的宴会上。 称寿玉卮边是宋代诗人洪适的作品，风格是：词。 称寿玉卮边的拼音读音是：chēng shòu yù zhī biān。 称寿玉卮边是《隆兴二年南郊鼓吹曲六州歌头》的第12句。 称寿玉卮边的上半句是：盛事光前

盛事光前出自《隆兴二年南郊鼓吹曲六州歌头》，盛事光前的作者是：洪适。 盛事光前是宋代诗人洪适的作品，风格是：词。 盛事光前的释义是：盛事光前：指继承前人盛大的事业，使之更加辉煌。 盛事光前是宋代诗人洪适的作品，风格是：词。 盛事光前的拼音读音是：shèng shì guāng qián。 盛事光前是《隆兴二年南郊鼓吹曲六州歌头》的第11句。 盛事光前的上半句是：尧授舜。 盛事光前的下半句是

尧授舜出自《隆兴二年南郊鼓吹曲六州歌头》，尧授舜的作者是：洪适。 尧授舜是宋代诗人洪适的作品，风格是：词。 尧授舜的释义是：尧授舜：传说中，唐尧将帝位禅让给虞舜。此处指帝位传承或圣贤接替。 尧授舜是宋代诗人洪适的作品，风格是：词。 尧授舜的拼音读音是：yáo shòu shùn。 尧授舜是《隆兴二年南郊鼓吹曲六州歌头》的第10句。 尧授舜的上半句是：圣主乘乾。 尧授舜的下半句是：盛事光前。

圣主乘乾出自《隆兴二年南郊鼓吹曲六州歌头》，圣主乘乾的作者是：洪适。 圣主乘乾是宋代诗人洪适的作品，风格是：词。 圣主乘乾的释义是：圣主乘乾：指圣明的君主顺应天意，比喻国君英明神武，能够驾驭国家，如日中天。 圣主乘乾是宋代诗人洪适的作品，风格是：词。 圣主乘乾的拼音读音是：shèng zhǔ chéng qián。 圣主乘乾是《隆兴二年南郊鼓吹曲六州歌头》的第9句。 圣主乘乾的上半句是