洪适

圉圉鸣珂下紫霄出自《寿秦太师》，圉圉鸣珂下紫霄的作者是：洪适。 圉圉鸣珂下紫霄是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 圉圉鸣珂下紫霄的释义是：“圉圉鸣珂下紫霄”这句诗中的“圉圉”形容车马行走的声音，而“鸣珂”指的是车铃的声音，“下紫霄”则指从紫霄宫下来。整句释义为：车马铃声响起，从紫霄宫中缓缓驶出。这里可能是在描述某人受到皇帝的恩宠，被召见至皇宫，或者是某个显赫人物出行的壮观场面。

渠渠广厦开黄道出自《寿秦太师》，渠渠广厦开黄道的作者是：洪适。 渠渠广厦开黄道是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 渠渠广厦开黄道的释义是：渠渠广厦开黄道：形容房屋宏伟壮丽，位于宽阔的黄道之上。黄道在此比喻富贵吉祥之地。 渠渠广厦开黄道是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 渠渠广厦开黄道的拼音读音是：qú qú guǎng shà kāi huáng dào。 渠渠广厦开黄道是《寿秦太师》的第5句。

万钉宝带玉围腰出自《寿秦太师》，万钉宝带玉围腰的作者是：洪适。 万钉宝带玉围腰是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 万钉宝带玉围腰的释义是：万钉宝带玉围腰：指穿着装饰华丽、镶嵌宝石的腰带，玉饰的腰带。形容服饰的华贵。 万钉宝带玉围腰是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 万钉宝带玉围腰的拼音读音是：wàn dīng bǎo dài yù wéi yāo。 万钉宝带玉围腰是《寿秦太师》的第4句。

九命衮衣蝉插首出自《寿秦太师》，九命衮衣蝉插首的作者是：洪适。 九命衮衣蝉插首是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 九命衮衣蝉插首的释义是：九命：指秦太师有九条命，形容其命大或地位尊贵。 衮衣：古代帝王的礼服。 蝉插首：蝉形玉佩佩戴在头上，象征着高洁和清正。 释义：指秦太师身着帝王的礼服，头戴蝉形玉佩，形象高贵且清正。 九命衮衣蝉插首是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 九命衮衣蝉插首的拼音读音是

报德流恩冠百僚出自《寿秦太师》，报德流恩冠百僚的作者是：洪适。 报德流恩冠百僚是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 报德流恩冠百僚的释义是：报德流恩冠百僚：报答恩德，恩泽广布，位居百官之首。 报德流恩冠百僚是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 报德流恩冠百僚的拼音读音是：bào dé liú ēn guān bǎi liáo。 报德流恩冠百僚是《寿秦太师》的第2句。 报德流恩冠百僚的上半句是

圣皇问孝日东朝出自《寿秦太师》，圣皇问孝日东朝的作者是：洪适。 圣皇问孝日东朝是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 圣皇问孝日东朝的释义是：圣皇问孝日东朝：指皇帝在东宫询问关于孝道之事。 圣皇问孝日东朝是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 圣皇问孝日东朝的拼音读音是：shèng huáng wèn xiào rì dōng cháo。 圣皇问孝日东朝是《寿秦太师》的第1句。 圣皇问孝日东朝的下半句是

数尽名臣孰与肩出自《寿秦太师》，数尽名臣孰与肩的作者是：洪适。 数尽名臣孰与肩是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 数尽名臣孰与肩的释义是：数尽名臣孰与肩：意思是列举尽历史上的名臣，谁能与您相比肩。这是对秦太师（秦桧）的赞誉，表达了他认为秦桧在名臣中的地位无人能及。 数尽名臣孰与肩是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 数尽名臣孰与肩的拼音读音是：shù jǐn míng chén shú yǔ

济时毫发无遗力出自《寿秦太师》，济时毫发无遗力的作者是：洪适。 济时毫发无遗力是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 济时毫发无遗力的释义是：竭尽全力，毫无保留。 济时毫发无遗力是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 济时毫发无遗力的拼音读音是：jì shí háo fā wú yí lì。 济时毫发无遗力是《寿秦太师》的第7句。 济时毫发无遗力的上半句是：黄河长渡北归船。 济时毫发无遗力的下半句是

黄河长渡北归船出自《寿秦太师》，黄河长渡北归船的作者是：洪适。 黄河长渡北归船是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 黄河长渡北归船的释义是：黄河长渡北归船：黄河上行驶的北归的船只。 黄河长渡北归船是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 黄河长渡北归船的拼音读音是：huáng hé zhǎng dù běi guī chuán。 黄河长渡北归船是《寿秦太师》的第6句。 黄河长渡北归船的上半句是：

青海不传南下箭出自《寿秦太师》，青海不传南下箭的作者是：洪适。 青海不传南下箭是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 青海不传南下箭的释义是：青海不传南下箭：指青海地区的箭矢不向南方发射，比喻边界安宁，没有战争。 青海不传南下箭是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 青海不传南下箭的拼音读音是：qīng hǎi bù chuán nán xià jiàn。 青海不传南下箭是《寿秦太师》的第5句。