洪适

毡裘不乱群出自《次韵伊洛道中》，毡裘不乱群的作者是：洪适。 毡裘不乱群是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 毡裘不乱群的释义是：毡裘不乱群：比喻在众人中保持自己的本色，不随波逐流。 毡裘不乱群是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 毡裘不乱群的拼音读音是：zhān qiú bù luàn qún。 毡裘不乱群是《次韵伊洛道中》的第2句。 毡裘不乱群的上半句是：万里修邻好。 毡裘不乱群的下半句是：

万里修邻好出自《次韵伊洛道中》，万里修邻好的作者是：洪适。 万里修邻好是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 万里修邻好的释义是：万里修邻好：指千里之外也要保持与邻居的良好关系。 万里修邻好是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 万里修邻好的拼音读音是：wàn lǐ xiū lín hǎo。 万里修邻好是《次韵伊洛道中》的第1句。 万里修邻好的下半句是：毡裘不乱群。 万里修邻好的全句是：万里修邻好

壶浆为曲留出自《次韵初望太行山》，壶浆为曲留的作者是：洪适。 壶浆为曲留是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 壶浆为曲留的释义是：壶浆为曲留：用酒浆作为歌曲来留客。 壶浆为曲留是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 壶浆为曲留的拼音读音是：hú jiāng wèi qū liú。 壶浆为曲留是《次韵初望太行山》的第8句。 壶浆为曲留的上半句是： 未老如凭轼。 壶浆为曲留的全句是：未老如凭轼，壶浆为曲留

未老如凭轼出自《次韵初望太行山》，未老如凭轼的作者是：洪适。 未老如凭轼是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 未老如凭轼的释义是：未老如凭轼：指诗人虽已年迈，但依然保持着年轻的心态，如同年轻时凭轼（车前横木）远望风景一样。 未老如凭轼是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 未老如凭轼的拼音读音是：wèi lǎo rú píng shì。 未老如凭轼是《次韵初望太行山》的第7句。 未老如凭轼的上半句是

人力岂能谋出自《次韵初望太行山》，人力岂能谋的作者是：洪适。 人力岂能谋是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 人力岂能谋的释义是：人力有限，无法完全规划或控制自然。 人力岂能谋是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 人力岂能谋的拼音读音是：rén lì qǐ néng móu。 人力岂能谋是《次韵初望太行山》的第6句。 人力岂能谋的上半句是： 天心端有待。 人力岂能谋的下半句是： 未老如凭轼。

天心端有待出自《次韵初望太行山》，天心端有待的作者是：洪适。 天心端有待是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 天心端有待的释义是：天心端有待：意指天地之心有所期待，暗示着自然界有其深远的期待和希望。 天心端有待是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 天心端有待的拼音读音是：tiān xīn duān yǒu dài。 天心端有待是《次韵初望太行山》的第5句。 天心端有待的上半句是：今包鼠穴羞。

今包鼠穴羞出自《次韵初望太行山》，今包鼠穴羞的作者是：洪适。 今包鼠穴羞是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 今包鼠穴羞的释义是：今包鼠穴羞：现在连老鼠洞都感到羞愧。 今包鼠穴羞是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 今包鼠穴羞的拼音读音是：jīn bāo shǔ xué xiū。 今包鼠穴羞是《次韵初望太行山》的第4句。 今包鼠穴羞的上半句是： 可惜羊肠险。 今包鼠穴羞的下半句是： 天心端有待。

可惜羊肠险出自《次韵初望太行山》，可惜羊肠险的作者是：洪适。 可惜羊肠险是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 可惜羊肠险的释义是：可惜羊肠险：比喻山路崎岖险峻，行走困难。 可惜羊肠险是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 可惜羊肠险的拼音读音是：kě xī yáng cháng xiǎn。 可惜羊肠险是《次韵初望太行山》的第3句。 可惜羊肠险的上半句是：形胜镇神州。 可惜羊肠险的下半句是：今包鼠穴羞。

形胜镇神州出自《次韵初望太行山》，形胜镇神州的作者是：洪适。 形胜镇神州是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 形胜镇神州的释义是：形胜镇神州：形容太行山形势险要，地理位置重要，有如屏障一般守护着神州大地。 形胜镇神州是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 形胜镇神州的拼音读音是：xíng shèng zhèn shén zhōu。 形胜镇神州是《次韵初望太行山》的第2句。 形胜镇神州的上半句是

曾峦逾碣石出自《次韵初望太行山》，曾峦逾碣石的作者是：洪适。 曾峦逾碣石是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 曾峦逾碣石的释义是：曾峦逾碣石：曾经翻过连绵的山峦，超过了碣石山。这里“曾峦”指曾经翻越的山峦，“逾”是超过的意思，“碣石”是古代的一座山名，位于今天的河北省唐山市。 曾峦逾碣石是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 曾峦逾碣石的拼音读音是：céng luán yú jié shí。