王祖道

玉实幽香仪彩凤出自《此君亭歌次毛公韵》，玉实幽香仪彩凤的作者是：王祖道。 玉实幽香仪彩凤是宋代诗人王祖道的作品，风格是：诗。 玉实幽香仪彩凤的释义是：玉实：指珍贵果实，此处可能比喻美好的事物。 幽香：指清淡而持久的香气，比喻美好的品德或才华。 仪彩：指仪态和光彩，形容人的美好形象。 凤：传说中的神鸟，常用来比喻杰出的人才。 释义：美好的果实散发出清淡的香气，仪态和光彩如同神鸟凤凰。

剩见钟云数尺峰出自《此君亭歌次毛公韵》，剩见钟云数尺峰的作者是：王祖道。 剩见钟云数尺峰是宋代诗人王祖道的作品，风格是：诗。 剩见钟云数尺峰的释义是：“剩见钟云数尺峰”中的“剩见”意为“仅见”、“只见”，“钟云”指的是钟山之云，“数尺峰”则形容山峰之高仅数尺。整句释义为：只见钟山之云，山峰高仅数尺。 剩见钟云数尺峰是宋代诗人王祖道的作品，风格是：诗。 剩见钟云数尺峰的拼音读音是：shèng

夜来霜压北枝重出自《此君亭歌次毛公韵》，夜来霜压北枝重的作者是：王祖道。 夜来霜压北枝重是宋代诗人王祖道的作品，风格是：诗。 夜来霜压北枝重的释义是：夜晚寒霜沉重，压弯了树枝的北面。 夜来霜压北枝重是宋代诗人王祖道的作品，风格是：诗。 夜来霜压北枝重的拼音读音是：yè lái shuāng yā běi zhī zhòng。 夜来霜压北枝重是《此君亭歌次毛公韵》的第11句。

一日无君谁我同出自《此君亭歌次毛公韵》，一日无君谁我同的作者是：王祖道。 一日无君谁我同是宋代诗人王祖道的作品，风格是：诗。 一日无君谁我同的释义是：一日无君谁我同：一天没有君主，我与谁一同呢？表达了对君主的重要性和依赖。 一日无君谁我同是宋代诗人王祖道的作品，风格是：诗。 一日无君谁我同的拼音读音是：yī rì wú jūn shuí wǒ tóng。

岸巾散发对此坐出自《此君亭歌次毛公韵》，岸巾散发对此坐的作者是：王祖道。 岸巾散发对此坐是宋代诗人王祖道的作品，风格是：诗。 岸巾散发对此坐的释义是：岸巾散发对此坐：岸边放下毛巾，披散着头发，坐在这里。 岸巾散发对此坐是宋代诗人王祖道的作品，风格是：诗。 岸巾散发对此坐的拼音读音是：àn jīn sàn fā duì cǐ zuò。 岸巾散发对此坐是《此君亭歌次毛公韵》的第9句。

参天百尺系阴重出自《此君亭歌次毛公韵》，参天百尺系阴重的作者是：王祖道。 参天百尺系阴重是宋代诗人王祖道的作品，风格是：诗。 参天百尺系阴重的释义是：参天百尺系阴重：形容树木高大，枝叶繁茂，根部沉重，扎根深厚。 参天百尺系阴重是宋代诗人王祖道的作品，风格是：诗。 参天百尺系阴重的拼音读音是：cān tiān bǎi chǐ xì yīn zhòng。 参天百尺系阴重是《此君亭歌次毛公韵》的第8句

小亭环立千竿竹出自《此君亭歌次毛公韵》，小亭环立千竿竹的作者是：王祖道。 小亭环立千竿竹是宋代诗人王祖道的作品，风格是：诗。 小亭环立千竿竹的释义是：小亭环绕在千竿翠竹之间。 小亭环立千竿竹是宋代诗人王祖道的作品，风格是：诗。 小亭环立千竿竹的拼音读音是：xiǎo tíng huán lì qiān gān zhú。 小亭环立千竿竹是《此君亭歌次毛公韵》的第7句。 小亭环立千竿竹的上半句是

邀我载酒金莲宫出自《此君亭歌次毛公韵》，邀我载酒金莲宫的作者是：王祖道。 邀我载酒金莲宫是宋代诗人王祖道的作品，风格是：诗。 邀我载酒金莲宫的释义是：邀请我一起乘坐酒船，前往金莲宫。 邀我载酒金莲宫是宋代诗人王祖道的作品，风格是：诗。 邀我载酒金莲宫的拼音读音是：yāo wǒ zài jiǔ jīn lián gōng。 邀我载酒金莲宫是《此君亭歌次毛公韵》的第6句。 邀我载酒金莲宫的上半句是：

玉堂主人绣衣客出自《此君亭歌次毛公韵》，玉堂主人绣衣客的作者是：王祖道。 玉堂主人绣衣客是宋代诗人王祖道的作品，风格是：诗。 玉堂主人绣衣客的释义是：玉堂主人：指地位高贵的官员或文人。 绣衣客：指穿着华丽的客人，也比喻衣着华丽、生活奢华的人。 玉堂主人绣衣客是宋代诗人王祖道的作品，风格是：诗。 玉堂主人绣衣客的拼音读音是：yù táng zhǔ rén xiù yī kè。

谢安携妓山之东出自《此君亭歌次毛公韵》，谢安携妓山之东的作者是：王祖道。 谢安携妓山之东是宋代诗人王祖道的作品，风格是：诗。 谢安携妓山之东的释义是：谢安携带歌妓前往山之东边。 谢安携妓山之东是宋代诗人王祖道的作品，风格是：诗。 谢安携妓山之东的拼音读音是：xiè ān xié jì shān zhī dōng。 谢安携妓山之东是《此君亭歌次毛公韵》的第4句。 谢安携妓山之东的上半句是