徐俯

扶杖清风看花柳出自《饶守董尚书令画史绘释迦出山相及维摩居士使灵山香火之因不断复惠腊药数种皆病夫所欲也作此寄之》，扶杖清风看花柳的作者是：徐俯。 扶杖清风看花柳是宋代诗人徐俯的作品，风格是：诗。 扶杖清风看花柳的释义是：扶杖清风看花柳：拄着拐杖，在轻柔的清风中欣赏着盛开的花朵和垂柳。这句诗描绘了一种闲适自在的生活景象。 扶杖清风看花柳是宋代诗人徐俯的作品，风格是：诗。 扶杖清风看花柳的拼音读音是

腊中发药补衰朽出自《饶守董尚书令画史绘释迦出山相及维摩居士使灵山香火之因不断复惠腊药数种皆病夫所欲也作此寄之》，腊中发药补衰朽的作者是：徐俯。 腊中发药补衰朽是宋代诗人徐俯的作品，风格是：诗。 腊中发药补衰朽的释义是：腊中发药补衰朽：在腊月时分分发药物来滋补身体，以延缓衰老。 腊中发药补衰朽是宋代诗人徐俯的作品，风格是：诗。 腊中发药补衰朽的拼音读音是：là zhōng fā yào bǔ

白莲香火空诸妄出自《饶守董尚书令画史绘释迦出山相及维摩居士使灵山香火之因不断复惠腊药数种皆病夫所欲也作此寄之》，白莲香火空诸妄的作者是：徐俯。 白莲香火空诸妄是宋代诗人徐俯的作品，风格是：诗。 白莲香火空诸妄的释义是：白莲香火空诸妄：指白莲花的香气和寺庙的香火无法消除所有的虚妄和烦恼。这里用白莲花和香火象征佛教的清净和虔诚，而“空诸妄”则表达了即使是在宗教信仰中，也有无法摆脱的虚妄和烦恼。

神妙通灵顾虎头出自《饶守董尚书令画史绘释迦出山相及维摩居士使灵山香火之因不断复惠腊药数种皆病夫所欲也作此寄之》，神妙通灵顾虎头的作者是：徐俯。 神妙通灵顾虎头是宋代诗人徐俯的作品，风格是：诗。 神妙通灵顾虎头的释义是：神妙通灵顾虎头：形容画技高超，有神韵，仿佛画中人物栩栩如生。顾虎头，指的是顾恺之，唐代画家，以画人物著称，有“画圣”之称。 神妙通灵顾虎头是宋代诗人徐俯的作品，风格是：诗。

出山五祖金仙相出自《饶守董尚书令画史绘释迦出山相及维摩居士使灵山香火之因不断复惠腊药数种皆病夫所欲也作此寄之》，出山五祖金仙相的作者是：徐俯。 出山五祖金仙相是宋代诗人徐俯的作品，风格是：诗。 出山五祖金仙相的释义是：出山五祖金仙相：指释迦牟尼佛及其五位祖师（即佛陀的五个主要弟子）的金色佛像形象，他们从山中走出，显现出神圣非凡的容貌。 出山五祖金仙相是宋代诗人徐俯的作品，风格是：诗。

示病毗耶金粟影出自《饶守董尚书令画史绘释迦出山相及维摩居士使灵山香火之因不断复惠腊药数种皆病夫所欲也作此寄之》，示病毗耶金粟影的作者是：徐俯。 示病毗耶金粟影是宋代诗人徐俯的作品，风格是：诗。 示病毗耶金粟影的释义是：示病毗耶金粟影：指展示出病态的毗耶城中的金色佛像影子，意指佛像因病态而显得更具慈悲与感召力。这里的“示病”是指佛像表现出病态的样子，而“金粟影”则指佛像的金色身影。整体上

庶几古人半出自《题颜鲁公画像》，庶几古人半的作者是：徐俯。 庶几古人半是宋代诗人徐俯的作品，风格是：诗。 庶几古人半的释义是：庶几古人半，意为希望达到古代人的一半水平或成就。 庶几古人半是宋代诗人徐俯的作品，风格是：诗。 庶几古人半的拼音读音是：shù jǐ gǔ rén bàn。 庶几古人半是《题颜鲁公画像》的第24句。 庶几古人半的上半句是： 敬书子张绅。 庶几古人半的全句是：敬书子张绅

敬书子张绅出自《题颜鲁公画像》，敬书子张绅的作者是：徐俯。 敬书子张绅是宋代诗人徐俯的作品，风格是：诗。 敬书子张绅的释义是：敬书子张绅：敬重地书写给子张绅的信。 敬书子张绅是宋代诗人徐俯的作品，风格是：诗。 敬书子张绅的拼音读音是：jìng shū zi zhāng shēn。 敬书子张绅是《题颜鲁公画像》的第23句。 敬书子张绅的上半句是：千载勇夫懦。 敬书子张绅的下半句是：庶几古人半。

千载勇夫懦出自《题颜鲁公画像》，千载勇夫懦的作者是：徐俯。 千载勇夫懦是宋代诗人徐俯的作品，风格是：诗。 千载勇夫懦的释义是：千载勇夫懦：即使千年之后，勇敢的人也会变得胆怯。 千载勇夫懦是宋代诗人徐俯的作品，风格是：诗。 千载勇夫懦的拼音读音是：qiān zài yǒng fū nuò。 千载勇夫懦是《题颜鲁公画像》的第22句。 千载勇夫懦的上半句是： 长歌永君节。 千载勇夫懦的下半句是：

长歌永君节出自《题颜鲁公画像》，长歌永君节的作者是：徐俯。 长歌永君节是宋代诗人徐俯的作品，风格是：诗。 长歌永君节的释义是：长歌永君节：意为长声歌咏永久的君臣节义。这里的“长歌”指长声歌咏，即用歌声或诗篇表达；“永君节”指永远保持君臣之间的节操和忠诚。整句表达了对颜鲁公坚守君臣节义精神的赞美。 长歌永君节是宋代诗人徐俯的作品，风格是：诗。 长歌永君节的拼音读音是：zhǎng gē yǒng