王灼

足为春游茧出自《答伯秋》，足为春游茧的作者是：王灼。 足为春游茧是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 足为春游茧的释义是：“足为春游茧”释义为：足够作春游时的丝织品。指足够用来做衣服布匹。 足为春游茧是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 足为春游茧的拼音读音是：zú wèi chūn yóu jiǎn。 足为春游茧是《答伯秋》的第1句。 足为春游茧的下半句是：头因午醉科。 足为春游茧的全句是

天池濯素波出自《奉伯秋》，天池濯素波的作者是：王灼。 天池濯素波是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 天池濯素波的释义是：天池濯素波：天池中的清水洗涤着白色的波浪。 天池濯素波是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 天池濯素波的拼音读音是：tiān chí zhuó sù bō。 天池濯素波是《奉伯秋》的第8句。 天池濯素波的上半句是： 拭眼看收拾。 天池濯素波的全句是：拭眼看收拾，天池濯素波。

拭眼看收拾出自《奉伯秋》，拭眼看收拾的作者是：王灼。 拭眼看收拾是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 拭眼看收拾的释义是：拭眼看收拾：擦亮眼睛整理，形容仔细观察并整理。 拭眼看收拾是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 拭眼看收拾的拼音读音是：shì yǎn kàn shōu shí。 拭眼看收拾是《奉伯秋》的第7句。 拭眼看收拾的上半句是：经学到新罗。 拭眼看收拾的下半句是：天池濯素波。

经学到新罗出自《奉伯秋》，经学到新罗的作者是：王灼。 经学到新罗是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 经学到新罗的释义是：经学到新罗：指将儒家经典学问传播到新罗（今朝鲜半岛），即将中国传统文化传播至邻国。 经学到新罗是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 经学到新罗的拼音读音是：jīng xué dào xīn luó。 经学到新罗是《奉伯秋》的第6句。 经学到新罗的上半句是： 庙堂遵故事。

庙堂遵故事出自《奉伯秋》，庙堂遵故事的作者是：王灼。 庙堂遵故事是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 庙堂遵故事的释义是：庙堂遵故事：指在朝廷中按照先例或旧有的规则行事。 庙堂遵故事是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 庙堂遵故事的拼音读音是：miào táng zūn gù shì。 庙堂遵故事是《奉伯秋》的第5句。 庙堂遵故事的上半句是：才名已患多。 庙堂遵故事的下半句是：经学到新罗。

才名已患多出自《奉伯秋》，才名已患多的作者是：王灼。 才名已患多是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 才名已患多的释义是：才名已患多：才华与名声已经足够多了。 才名已患多是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 才名已患多的拼音读音是：cái míng yǐ huàn duō。 才名已患多是《奉伯秋》的第4句。 才名已患多的上半句是： 富贵终愁逼。 才名已患多的下半句是： 庙堂遵故事。

富贵终愁逼出自《奉伯秋》，富贵终愁逼的作者是：王灼。 富贵终愁逼是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 富贵终愁逼的释义是：富贵终愁逼：富贵虽好，但最终会带来烦恼和压迫。 富贵终愁逼是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 富贵终愁逼的拼音读音是：fù guì zhōng chóu bī。 富贵终愁逼是《奉伯秋》的第3句。 富贵终愁逼的上半句是：尚阻列仙科。 富贵终愁逼的下半句是：才名已患多。

尚阻列仙科出自《奉伯秋》，尚阻列仙科的作者是：王灼。 尚阻列仙科是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 尚阻列仙科的释义是：尚阻列仙科：指尚且未能达到位列仙班的境界。 尚阻列仙科是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 尚阻列仙科的拼音读音是：shàng zǔ liè xiān kē。 尚阻列仙科是《奉伯秋》的第2句。 尚阻列仙科的上半句是：要凭稽古力。 尚阻列仙科的下半句是： 富贵终愁逼。

要凭稽古力出自《奉伯秋》，要凭稽古力的作者是：王灼。 要凭稽古力是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 要凭稽古力的释义是：要凭稽古力：指要依靠研究古代文献的功力。稽古，研究古代文献；力，指研究的能力。 要凭稽古力是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 要凭稽古力的拼音读音是：yào píng jī gǔ lì。 要凭稽古力是《奉伯秋》的第1句。 要凭稽古力的下半句是：尚阻列仙科。 要凭稽古力的全句是

法海激颓波出自《拾诸公馀韵赠辉禅师兼奉答勾龙伯秋谒广利辉禅师》，法海激颓波的作者是：王灼。 法海激颓波是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 法海激颓波的释义是：法海激颓波：指佛法如同激流，能够冲击和改变颓废的风气或败坏的现象。 法海激颓波是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 法海激颓波的拼音读音是：fǎ hǎi jī tuí bō。