王灼

欢传溪上村出自《次韵韶美义夫两家举孙》，欢传溪上村的作者是：王灼。 欢传溪上村是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 欢传溪上村的释义是：欢传溪上村：喜悦的消息在溪边的村庄中流传。 欢传溪上村是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 欢传溪上村的拼音读音是：huān chuán xī shàng cūn。 欢传溪上村是《次韵韶美义夫两家举孙》的第10句。 欢传溪上村的上半句是： 遥知汤饼局。

遥知汤饼局出自《次韵韶美义夫两家举孙》，遥知汤饼局的作者是：王灼。 遥知汤饼局是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 遥知汤饼局的释义是：遥知汤饼局：指远方得知家中正举行庆祝孙子出生的宴席。汤饼，古时一种面食，这里代指庆贺宴会。 遥知汤饼局是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 遥知汤饼局的拼音读音是：yáo zhī tāng bǐng jú。 遥知汤饼局是《次韵韶美义夫两家举孙》的第9句。

那止一饭恩出自《次韵韶美义夫两家举孙》，那止一饭恩的作者是：王灼。 那止一饭恩是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 那止一饭恩的释义是：那止一饭恩：指仅仅一顿饭的恩情。 那止一饭恩是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 那止一饭恩的拼音读音是：nà zhǐ yī fàn ēn。 那止一饭恩是《次韵韶美义夫两家举孙》的第8句。 那止一饭恩的上半句是： 要令百世祀。 那止一饭恩的下半句是： 遥知汤饼局。

要令百世祀出自《次韵韶美义夫两家举孙》，要令百世祀的作者是：王灼。 要令百世祀是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 要令百世祀的释义是：要使子孙后代永远纪念。 要令百世祀是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 要令百世祀的拼音读音是：yào lìng bǎi shì sì。 要令百世祀是《次韵韶美义夫两家举孙》的第7句。 要令百世祀的上半句是：矫激笑刘昆。 要令百世祀的下半句是：那止一饭恩。

矫激笑刘昆出自《次韵韶美义夫两家举孙》，矫激笑刘昆的作者是：王灼。 矫激笑刘昆是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 矫激笑刘昆的释义是：矫激笑刘昆：形容人性格直率，敢于批评，以幽默的方式讽刺刘昆。 矫激笑刘昆是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 矫激笑刘昆的拼音读音是：jiǎo jī xiào liú kūn。 矫激笑刘昆是《次韵韶美义夫两家举孙》的第6句。 矫激笑刘昆的上半句是： 祥应偶然耳。

祥应偶然耳出自《次韵韶美义夫两家举孙》，祥应偶然耳的作者是：王灼。 祥应偶然耳是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 祥应偶然耳的释义是：祥应偶然耳：吉祥之事是偶然发生的。 祥应偶然耳是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 祥应偶然耳的拼音读音是：xiáng yīng ǒu rán ěr。 祥应偶然耳是《次韵韶美义夫两家举孙》的第5句。 祥应偶然耳的上半句是：扰龙同一门。 祥应偶然耳的下半句是

扰龙同一门出自《次韵韶美义夫两家举孙》，扰龙同一门的作者是：王灼。 扰龙同一门是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 扰龙同一门的释义是：扰龙同一门：比喻两家关系亲密，如同一条龙身上的鳞片紧密相连。 扰龙同一门是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 扰龙同一门的拼音读音是：rǎo lóng tóng yī mén。 扰龙同一门是《次韵韶美义夫两家举孙》的第4句。 扰龙同一门的上半句是： 种德固有后。

种德固有后出自《次韵韶美义夫两家举孙》，种德固有后的作者是：王灼。 种德固有后是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 种德固有后的释义是：种德固有后：播下善行，自然会有后继者。 种德固有后是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 种德固有后的拼音读音是：zhǒng dé gù yǒu hòu。 种德固有后是《次韵韶美义夫两家举孙》的第3句。 种德固有后的上半句是：夸我新生孙。 种德固有后的下半句是

夸我新生孙出自《次韵韶美义夫两家举孙》，夸我新生孙的作者是：王灼。 夸我新生孙是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 夸我新生孙的释义是：夸赞我新生的孙子。 夸我新生孙是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 夸我新生孙的拼音读音是：kuā wǒ xīn shēng sūn。 夸我新生孙是《次韵韶美义夫两家举孙》的第2句。 夸我新生孙的上半句是：两翁连诗轴。 夸我新生孙的下半句是： 种德固有后。

两翁连诗轴出自《次韵韶美义夫两家举孙》，两翁连诗轴的作者是：王灼。 两翁连诗轴是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 两翁连诗轴的释义是：两位老翁共同创作了一幅诗轴。 两翁连诗轴是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 两翁连诗轴的拼音读音是：liǎng wēng lián shī zhóu。 两翁连诗轴是《次韵韶美义夫两家举孙》的第1句。 两翁连诗轴的下半句是：夸我新生孙。 两翁连诗轴的全句是