王灼

同是峨眉仙出自《得孙以诗邀立夫兄次明丈作看客》，同是峨眉仙的作者是：王灼。 同是峨眉仙是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 同是峨眉仙的释义是：同是峨眉仙：指诗人和被邀请的立夫兄、次明丈都是来自峨眉山，意指他们都是峨眉山仙人的后裔或同门。 同是峨眉仙是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 同是峨眉仙的拼音读音是：tóng shì é méi xiān。

使君与别驾出自《得孙以诗邀立夫兄次明丈作看客》，使君与别驾的作者是：王灼。 使君与别驾是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 使君与别驾的释义是：使君与别驾：使君指地方行政长官，别驾指地方行政长官的副手或助手。这里合指地方长官及其副手。 使君与别驾是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 使君与别驾的拼音读音是：shǐ jūn yǔ bié jià。 使君与别驾是《得孙以诗邀立夫兄次明丈作看客》的第13句

令渠受一廛出自《得孙以诗邀立夫兄次明丈作看客》，令渠受一廛的作者是：王灼。 令渠受一廛是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 令渠受一廛的释义是：令渠受一廛：让对方住一间房子，即邀请对方来居住。 令渠受一廛是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 令渠受一廛的拼音读音是：lìng qú shòu yī chán。 令渠受一廛是《得孙以诗邀立夫兄次明丈作看客》的第12句。 令渠受一廛的上半句是： 免翁费十牛

免翁费十牛出自《得孙以诗邀立夫兄次明丈作看客》，免翁费十牛的作者是：王灼。 免翁费十牛是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 免翁费十牛的释义是：免翁费十牛：指免去了祖父为观看孙子得孙之喜而需耗费十头牛的劳力和财物。这里“免翁”指的是祖父，“费十牛”比喻极大的开销，表示诗人通过作诗邀请，使得祖父无需亲自出钱或劳力，也能享受到观看的乐趣。 免翁费十牛是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。

似能守青编出自《得孙以诗邀立夫兄次明丈作看客》，似能守青编的作者是：王灼。 似能守青编是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 似能守青编的释义是：似能守青编：指似乎能够保守和传承青史，即能够继承和发扬文化传统。 似能守青编是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 似能守青编的拼音读音是：shì néng shǒu qīng biān。 似能守青编是《得孙以诗邀立夫兄次明丈作看客》的第10句。

家书或有托出自《得孙以诗邀立夫兄次明丈作看客》，家书或有托的作者是：王灼。 家书或有托是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 家书或有托的释义是：家书或有托：指家中书信或许有托付或嘱托之事。 家书或有托是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 家书或有托的拼音读音是：jiā shū huò yǒu tuō。 家书或有托是《得孙以诗邀立夫兄次明丈作看客》的第9句。 家书或有托的上半句是：玉虹照晴川。

玉虹照晴川出自《得孙以诗邀立夫兄次明丈作看客》，玉虹照晴川的作者是：王灼。 玉虹照晴川是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 玉虹照晴川的释义是：玉虹照晴川：比喻彩虹横跨晴朗的江河之上，形容景色美丽壮观。 玉虹照晴川是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 玉虹照晴川的拼音读音是：yù hóng zhào qíng chuān。 玉虹照晴川是《得孙以诗邀立夫兄次明丈作看客》的第8句。 玉虹照晴川的上半句是

神气已秀发出自《得孙以诗邀立夫兄次明丈作看客》，神气已秀发的作者是：王灼。 神气已秀发是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 神气已秀发的释义是：神气已秀发：形容精神气态已经焕发出青春的活力和才华。 神气已秀发是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 神气已秀发的拼音读音是：shén qì yǐ xiù fā。 神气已秀发是《得孙以诗邀立夫兄次明丈作看客》的第7句。 神气已秀发的上半句是：剥极宜复旋。

剥极宜复旋出自《得孙以诗邀立夫兄次明丈作看客》，剥极宜复旋的作者是：王灼。 剥极宜复旋是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 剥极宜复旋的释义是：剥极宜复旋：指事物发展到极点，应当回归到原来的状态。剥，指事物剥落、衰退；极，极点；复旋，回归。 剥极宜复旋是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 剥极宜复旋的拼音读音是：bō jí yí fù xuán。 剥极宜复旋是《得孙以诗邀立夫兄次明丈作看客》的第6句

一阳谨初度出自《得孙以诗邀立夫兄次明丈作看客》，一阳谨初度的作者是：王灼。 一阳谨初度是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 一阳谨初度的释义是：一阳谨初度：指新春时节，第一缕阳光谨慎地初次照耀大地，象征新的一年的开始。 一阳谨初度是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 一阳谨初度的拼音读音是：yī yáng jǐn chū dù。 一阳谨初度是《得孙以诗邀立夫兄次明丈作看客》的第5句。