项安世

背立梧桐岭出自《岭上见大江及匡庐诸峰》，背立梧桐岭的作者是：项安世。 背立梧桐岭是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 背立梧桐岭的释义是：背立梧桐岭：诗人站在梧桐岭上，面对着大江和庐山诸峰，仿佛自己成了岭的背景，显得高大雄伟。 背立梧桐岭是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 背立梧桐岭的拼音读音是：bèi lì wú tóng lǐng。 背立梧桐岭是《岭上见大江及匡庐诸峰》的第1句。

而可温与石出自《濯足万里流》，而可温与石的作者是：项安世。 而可温与石是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 而可温与石的释义是：而可温与石：意为与石头一样坚贞不屈，不随世俗变迁而改变。 而可温与石是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 而可温与石的拼音读音是：ér kě wēn yǔ shí。 而可温与石是《濯足万里流》的第20句。 而可温与石的上半句是： 岂其洛之涯。 而可温与石的全句是

岂其洛之涯出自《濯足万里流》，岂其洛之涯的作者是：项安世。 岂其洛之涯是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 岂其洛之涯的释义是：岂其洛之涯：难道只有洛水之滨才能洗涤心灵的尘埃。意指不仅仅在洛水之滨才能获得心灵的净化，也可在其他地方。 岂其洛之涯是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 岂其洛之涯的拼音读音是：qǐ qí luò zhī yá。 岂其洛之涯是《濯足万里流》的第19句。

饥氓徯唐稷出自《濯足万里流》，饥氓徯唐稷的作者是：项安世。 饥氓徯唐稷是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 饥氓徯唐稷的释义是：饥氓徯唐稷：饥饿的百姓期待着唐代的高产粮食。 饥氓徯唐稷是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 饥氓徯唐稷的拼音读音是：jī máng xī táng jì。 饥氓徯唐稷是《濯足万里流》的第18句。 饥氓徯唐稷的上半句是： 子兮宁不悲。 饥氓徯唐稷的下半句是： 岂其洛之涯

子兮宁不悲出自《濯足万里流》，子兮宁不悲的作者是：项安世。 子兮宁不悲是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 子兮宁不悲的释义是：子兮宁不悲：子兮，指代诗人自己，宁不悲，即为何不悲伤。这句话表达了诗人内心的悲伤之情。 子兮宁不悲是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 子兮宁不悲的拼音读音是：zi xī níng bù bēi。 子兮宁不悲是《濯足万里流》的第17句。 子兮宁不悲的上半句是：何日踔疏逸

何日踔疏逸出自《濯足万里流》，何日踔疏逸的作者是：项安世。 何日踔疏逸是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 何日踔疏逸的释义是：何日踔疏逸：何时才能超脱世俗，过上闲适自在的生活。 何日踔疏逸是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 何日踔疏逸的拼音读音是：hé rì chuō shū yì。 何日踔疏逸是《濯足万里流》的第16句。 何日踔疏逸的上半句是： 乱流两白足。 何日踔疏逸的下半句是：

乱流两白足出自《濯足万里流》，乱流两白足的作者是：项安世。 乱流两白足是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 乱流两白足的释义是：乱流两白足：指在湍急的河流中，两只洁白的脚在水中划动，形容女子轻盈的舞姿。 乱流两白足是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 乱流两白足的拼音读音是：luàn liú liǎng bái zú。 乱流两白足是《濯足万里流》的第15句。 乱流两白足的上半句是：晞发朔风急。

晞发朔风急出自《濯足万里流》，晞发朔风急的作者是：项安世。 晞发朔风急是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 晞发朔风急的释义是：晞发：晒干头发；朔风：北风；急：猛烈。释义：北风猛烈地吹干了头发。 晞发朔风急是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 晞发朔风急的拼音读音是：xī fā shuò fēng jí。 晞发朔风急是《濯足万里流》的第14句。 晞发朔风急的上半句是： 踞坐山石粗。

踞坐山石粗出自《濯足万里流》，踞坐山石粗的作者是：项安世。 踞坐山石粗是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 踞坐山石粗的释义是：踞坐山石粗：蹲坐在粗糙的山石上。 踞坐山石粗是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 踞坐山石粗的拼音读音是：jù zuò shān shí cū。 踞坐山石粗是《濯足万里流》的第13句。 踞坐山石粗的上半句是：羊裘号逋客。 踞坐山石粗的下半句是：晞发朔风急。

羊裘号逋客出自《濯足万里流》，羊裘号逋客的作者是：项安世。 羊裘号逋客是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 羊裘号逋客的释义是：羊裘号逋客：指穿着羊皮裘的逃犯或隐逸之士。在这里，“羊裘”指的是一种用羊皮制作的服装，而“逋客”则是指逃亡的人或隐居者。这句话描绘了一个身穿羊裘、隐居不问世事的人物形象。 羊裘号逋客是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 羊裘号逋客的拼音读音是：yáng qiú hào