项安世

念此心迹融出自《送范少约二首》，念此心迹融的作者是：项安世。 念此心迹融是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 念此心迹融的释义是：思念此情此景，心中痕迹交融。 念此心迹融是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 念此心迹融的拼音读音是：niàn cǐ xīn jì róng。 念此心迹融是《送范少约二首》的第11句。 念此心迹融的上半句是：万姓吾骨肉。 念此心迹融的下半句是：永以天下福。

万姓吾骨肉出自《送范少约二首》，万姓吾骨肉的作者是：项安世。 万姓吾骨肉是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 万姓吾骨肉的释义是：万姓吾骨肉：意为天下百姓如同我的骨肉亲。这里表达了诗人对天下百姓的深厚感情和关爱。 万姓吾骨肉是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 万姓吾骨肉的拼音读音是：wàn xìng wú gǔ ròu。 万姓吾骨肉是《送范少约二首》的第10句。 万姓吾骨肉的上半句是：

神天极虔恭出自《送范少约二首》，神天极虔恭的作者是：项安世。 神天极虔恭是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 神天极虔恭的释义是：神天极虔恭：表示对神明或天意的极度虔诚和恭敬。 神天极虔恭是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 神天极虔恭的拼音读音是：shén tiān jí qián gōng。 神天极虔恭是《送范少约二首》的第9句。 神天极虔恭的上半句是：长途要坚毂。 神天极虔恭的下半句是

长途要坚毂出自《送范少约二首》，长途要坚毂的作者是：项安世。 长途要坚毂是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 长途要坚毂的释义是：长途要坚毂：在漫长的旅途中，车轮的毂（车轮中心部分，连接车轮与车轴）必须坚固耐用。这里的“坚毂”比喻人在人生旅途中需要具备坚定的意志和毅力。 长途要坚毂是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 长途要坚毂的拼音读音是：zhǎng tú yào jiān gǔ。

一世须大舆出自《送范少约二首》，一世须大舆的作者是：项安世。 一世须大舆是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 一世须大舆的释义是：一世须大舆：一生需要乘坐豪华的车子。 一世须大舆是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 一世须大舆的拼音读音是：yī shì xū dà yú。 一世须大舆是《送范少约二首》的第7句。 一世须大舆的上半句是：孔道以相告。 一世须大舆的下半句是：长途要坚毂。

孔道以相告出自《送范少约二首》，孔道以相告的作者是：项安世。 孔道以相告是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 孔道以相告的释义是：孔道以相告：通过正式的途径来告知。 孔道以相告是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 孔道以相告的拼音读音是：kǒng dào yǐ xiāng gào。 孔道以相告是《送范少约二首》的第6句。 孔道以相告的上半句是： 秦槌不敢赠。 孔道以相告的下半句是： 一世须大舆。

秦槌不敢赠出自《送范少约二首》，秦槌不敢赠的作者是：项安世。 秦槌不敢赠是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 秦槌不敢赠的释义是：秦槌不敢赠：秦地的铜槌，因珍贵而不敢赠送。这里比喻珍贵之物不轻易赠人。 秦槌不敢赠是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 秦槌不敢赠的拼音读音是：qín chuí bù gǎn zèng。 秦槌不敢赠是《送范少约二首》的第5句。 秦槌不敢赠的上半句是：此士世所属。

此士世所属出自《送范少约二首》，此士世所属的作者是：项安世。 此士世所属是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 此士世所属的释义是：此士世所属：指这位贤士在世间应当得到的地位和声誉。 此士世所属是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 此士世所属的拼音读音是：cǐ shì shì suǒ shǔ。 此士世所属是《送范少约二首》的第4句。 此士世所属的上半句是： 生才天岂虚。 此士世所属的下半句是：

生才天岂虚出自《送范少约二首》，生才天岂虚的作者是：项安世。 生才天岂虚是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 生才天岂虚的释义是：天生英才非虚设。 生才天岂虚是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 生才天岂虚的拼音读音是：shēng cái tiān qǐ xū。 生才天岂虚是《送范少约二首》的第3句。 生才天岂虚的上半句是：风谊美于玉。 生才天岂虚的下半句是：此士世所属。 生才天岂虚的全句是

风谊美于玉出自《送范少约二首》，风谊美于玉的作者是：项安世。 风谊美于玉是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 风谊美于玉的释义是：风谊美于玉，意指友情之美胜过玉石，比喻友情纯洁无瑕，珍贵无比。 风谊美于玉是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 风谊美于玉的拼音读音是：fēng yì měi yú yù。 风谊美于玉是《送范少约二首》的第2句。 风谊美于玉的上半句是：侃侃太史孙。