项安世

其德为智端出自《水图诗寿王丞相》，其德为智端的作者是：项安世。 其德为智端是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 其德为智端的释义是：其德为智端：指其品德高尚，智慧超群。 其德为智端是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 其德为智端的拼音读音是：qí dé wèi zhì duān。 其德为智端是《水图诗寿王丞相》的第7句。 其德为智端的上半句是：重任之所揆。 其德为智端的下半句是：非非而是是。

重任之所揆出自《水图诗寿王丞相》，重任之所揆的作者是：项安世。 重任之所揆是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 重任之所揆的释义是：重任之所揆：肩负重大责任的地方。 重任之所揆是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 重任之所揆的拼音读音是：zhòng rèn zhī suǒ kuí。 重任之所揆是《水图诗寿王丞相》的第6句。 重任之所揆的上半句是： 其辰为壬癸。 重任之所揆的下半句是： 其德为智端

其辰为壬癸出自《水图诗寿王丞相》，其辰为壬癸的作者是：项安世。 其辰为壬癸是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 其辰为壬癸的释义是：其辰为壬癸：指时间到了壬癸之时，壬癸为地支中的壬水和癸水，分别代表冬季的最后一个月和次月，即农历十一月和十二月。 其辰为壬癸是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 其辰为壬癸的拼音读音是：qí chén wèi rén guǐ。 其辰为壬癸是《水图诗寿王丞相》的第5句

众有之所始出自《水图诗寿王丞相》，众有之所始的作者是：项安世。 众有之所始是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 众有之所始的释义是：众有之所始：指宇宙万物的起源。 众有之所始是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 众有之所始的拼音读音是：zhòng yǒu zhī suǒ shǐ。 众有之所始是《水图诗寿王丞相》的第4句。 众有之所始的上半句是： 其数为天一。 众有之所始的下半句是： 其辰为壬癸。

其数为天一出自《水图诗寿王丞相》，其数为天一的作者是：项安世。 其数为天一是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 其数为天一的释义是：其数为天一：指王丞相的功绩如同天一，意即微小却极为重要，如同天空中的一颗星，虽小却不可忽视。 其数为天一是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 其数为天一的拼音读音是：qí shù wèi tiān yī。 其数为天一是《水图诗寿王丞相》的第3句。

体物而不倚出自《水图诗寿王丞相》，体物而不倚的作者是：项安世。 体物而不倚是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 体物而不倚的释义是：体物而不倚：指诗人描绘事物时能够真实生动，不偏不倚，不依赖任何外在的依托或偏见。 体物而不倚是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 体物而不倚的拼音读音是：tǐ wù ér bù yǐ。 体物而不倚是《水图诗寿王丞相》的第2句。 体物而不倚的上半句是：水于天地间。

水于天地间出自《水图诗寿王丞相》，水于天地间的作者是：项安世。 水于天地间是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 水于天地间的释义是：水在天地之间流动，象征着生命的活力和变化无常。 水于天地间是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 水于天地间的拼音读音是：shuǐ yú tiān dì jiān。 水于天地间是《水图诗寿王丞相》的第1句。 水于天地间的下半句是：体物而不倚。 水于天地间的全句是

便作清庙颂出自《次韵谢王𣓨秀才四首》，便作清庙颂的作者是：项安世。 便作清庙颂是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 便作清庙颂的释义是：便作清庙颂：即便写成清庙颂歌。清庙颂，指古代用于宗庙祭祀的诗歌，此处比喻写出美好的诗文。 便作清庙颂是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 便作清庙颂的拼音读音是：biàn zuò qīng miào sòng。 便作清庙颂是《次韵谢王𣓨秀才四首》的第8句。

莫歌白云词出自《次韵谢王𣓨秀才四首》，莫歌白云词的作者是：项安世。 莫歌白云词是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 莫歌白云词的释义是：莫歌白云词：不要歌唱描写白云的诗句。这里的“莫歌”意为“不要歌唱”，“白云词”指的是关于白云的诗歌或词句。这句话表达了诗人对于某种超脱尘世的境界或理想的追求，希望人们不要沉溺于歌颂自然美景而忽略了更深层次的哲理或情感。 莫歌白云词是宋代诗人项安世的作品，风格是

留与我辈共出自《次韵谢王𣓨秀才四首》，留与我辈共的作者是：项安世。 留与我辈共是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 留与我辈共的释义是：与同辈一同留下。 留与我辈共是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 留与我辈共的拼音读音是：liú yǔ wǒ bèi gòng。 留与我辈共是《次韵谢王𣓨秀才四首》的第6句。 留与我辈共的上半句是： 两公取不竭。 留与我辈共的下半句是： 莫歌白云词。