项安世

家家籼米与香红出自《自武义入松阳道中三首》，家家籼米与香红的作者是：项安世。 家家籼米与香红是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 家家籼米与香红的释义是：家家户户都在种植籼米和种植香红（一种植物）。 家家籼米与香红是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 家家籼米与香红的拼音读音是：jiā jiā xiān mǐ yǔ xiāng hóng。 家家籼米与香红是《自武义入松阳道中三首》的第1句。

引得无穷射羿人出自《读本朝史有感十首其一》，引得无穷射羿人的作者是：项安世。 引得无穷射羿人是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 引得无穷射羿人的释义是：引得无穷射羿人：比喻引发无数人效仿追求，如同后羿射日一般。 引得无穷射羿人是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 引得无穷射羿人的拼音读音是：yǐn dé wú qióng shè yì rén。 引得无穷射羿人是《读本朝史有感十首其一》的第4句

暮年颍上还惆怅出自《读本朝史有感十首其一》，暮年颍上还惆怅的作者是：项安世。 暮年颍上还惆怅是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 暮年颍上还惆怅的释义是：暮年颍上还惆怅：晚年时在颍上仍感到忧愁和遗憾。 暮年颍上还惆怅是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 暮年颍上还惆怅的拼音读音是：mù nián yǐng shàng hái chóu chàng。

前贤初岂有冤亲出自《读本朝史有感十首其一》，前贤初岂有冤亲的作者是：项安世。 前贤初岂有冤亲是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 前贤初岂有冤亲的释义是：前贤初岂有冤亲：指历史上的前贤们，最初并不存在冤仇和亲疏之分。这里的“前贤”指的是过去有德有才的人，而“冤亲”则是指因私怨而结下的仇敌或亲近的人。这句话强调的是人与人之间，在最初的交往中是平等的，没有先天的亲疏之别。

若讷希文受责均出自《读本朝史有感十首其一》，若讷希文受责均的作者是：项安世。 若讷希文受责均是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 若讷希文受责均的释义是：若讷：指言语迟钝，不善于言辞。 希文：指北宋文学家范仲淹的字。 受责：受到责备或批评。 均：指都，全。 释义：如果范仲淹也受到责备。 若讷希文受责均是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 若讷希文受责均的拼音读音是：ruò nè xī wén

蓬莱径隔几由旬出自《主台州崇道观》，蓬莱径隔几由旬的作者是：项安世。 蓬莱径隔几由旬是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 蓬莱径隔几由旬的释义是：蓬莱：传说中的海上仙山；由旬：古印度长度单位，约合四十里。蓬莱径隔几由旬，意思是蓬莱仙山与人间相隔极远。这里用来形容崇道观的环境清幽，仿佛人间仙境。 蓬莱径隔几由旬是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 蓬莱径隔几由旬的拼音读音是：péng lái

恰似昔人东望处出自《主台州崇道观》，恰似昔人东望处的作者是：项安世。 恰似昔人东望处是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 恰似昔人东望处的释义是：“恰似昔人东望处”这句诗意味着这里正像古人曾经向东远望的地方。这里的“昔人”指的是过去的古人，“东望处”指的是古人向东远眺的地点。整句诗表达了一种历史的延续感，即在当前的地方仿佛能感受到古人远眺时的景象和情感。 恰似昔人东望处是宋代诗人项安世的作品

新赐丹邱作羽人出自《主台州崇道观》，新赐丹邱作羽人的作者是：项安世。 新赐丹邱作羽人是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 新赐丹邱作羽人的释义是：新赐丹邱作羽人：皇帝新近封赐丹邱山道士为羽人，即仙人。 新赐丹邱作羽人是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 新赐丹邱作羽人的拼音读音是：xīn cì dān qiū zuò yǔ rén。 新赐丹邱作羽人是《主台州崇道观》的第2句。

蓬莱别后六经春出自《主台州崇道观》，蓬莱别后六经春的作者是：项安世。 蓬莱别后六经春是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 蓬莱别后六经春的释义是：蓬莱别后六经春：指诗人离开蓬莱仙境已经过去了六个春秋。蓬莱在古代神话中是仙人所居之地，这里借指仙境或理想之地。六经春则是指六个春秋，即六年的时间。整句表达了诗人对过去美好时光的怀念。 蓬莱别后六经春是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。

一盏寒泉赋大招出自《过淞江忆郑虞任》，一盏寒泉赋大招的作者是：项安世。 一盏寒泉赋大招是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 一盏寒泉赋大招的释义是：一盏寒泉赋大招：以一杯清冷的泉水祭奠逝去的友人，表达哀思之情。其中“大招”指代郑虞任，是诗人对逝去友人的哀悼。 一盏寒泉赋大招是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 一盏寒泉赋大招的拼音读音是：yī zhǎn hán quán fù dà zhāo。