项安世

曷日鲜晴后土干出自《和赵主簿韵赋桃花》，曷日鲜晴后土干的作者是：项安世。 曷日鲜晴后土干是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 曷日鲜晴后土干的释义是：曷日鲜晴后土干：何时才能有晴朗的天气，使土地干燥。这里表达了诗人对晴朗天气的期盼，希望土地干燥以便耕作。 曷日鲜晴后土干是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 曷日鲜晴后土干的拼音读音是：hé rì xiān qíng hòu tǔ gàn。

唤教霜凤带雏飞出自《送襄阳冯主簿》，唤教霜凤带雏飞的作者是：项安世。 唤教霜凤带雏飞是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 唤教霜凤带雏飞的释义是：唤教霜凤带雏飞：呼唤并教导像霜中的凤凰一样带领它的幼鸟飞翔，比喻培养后辈，使其能够超越自己。 唤教霜凤带雏飞是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 唤教霜凤带雏飞的拼音读音是：huàn jiào shuāng fèng dài chú fēi。

安得紫皇知此意出自《送襄阳冯主簿》，安得紫皇知此意的作者是：项安世。 安得紫皇知此意是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 安得紫皇知此意的释义是：愿天帝了解这心意。 安得紫皇知此意是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 安得紫皇知此意的拼音读音是：ān dé zǐ huáng zhī cǐ yì。 安得紫皇知此意是《送襄阳冯主簿》的第3句。 安得紫皇知此意的上半句是：归著亲前五色衣。

归著亲前五色衣出自《送襄阳冯主簿》，归著亲前五色衣的作者是：项安世。 归著亲前五色衣是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 归著亲前五色衣的释义是：归家穿上五彩斑斓的衣服。 归著亲前五色衣是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 归著亲前五色衣的拼音读音是：guī zhù qīn qián wǔ sè yī。 归著亲前五色衣是《送襄阳冯主簿》的第2句。 归著亲前五色衣的上半句是：不随黄绶去仇栖。

不随黄绶去仇栖出自《送襄阳冯主簿》，不随黄绶去仇栖的作者是：项安世。 不随黄绶去仇栖是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 不随黄绶去仇栖的释义是：不随黄绶去仇栖：不愿随波逐流，去迎合世俗而自取其辱。黄绶是古代官员的官服带，此处代指世俗的官场。仇栖，即自取其辱。 不随黄绶去仇栖是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 不随黄绶去仇栖的拼音读音是：bù suí huáng shòu qù chóu qī

犹忆平生戴与田出自《送襄阳冯主簿》，犹忆平生戴与田的作者是：项安世。 犹忆平生戴与田是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 犹忆平生戴与田的释义是：“犹忆平生戴与田”意为：还记得我们当年戴与田的友谊。这里“戴与田”指的是诗人的好友。 犹忆平生戴与田是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 犹忆平生戴与田的拼音读音是：yóu yì píng shēng dài yǔ tián。

秋风唤起神洲梦出自《送襄阳冯主簿》，秋风唤起神洲梦的作者是：项安世。 秋风唤起神洲梦是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 秋风唤起神洲梦的释义是：秋风唤起神洲梦，意指秋风如同唤醒了沉睡的神州大地的梦想，寓意着诗人对国家繁荣昌盛的向往与期盼。 秋风唤起神洲梦是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 秋风唤起神洲梦的拼音读音是：qiū fēng huàn qǐ shén zhōu mèng。

岂知零落向华颠出自《送襄阳冯主簿》，岂知零落向华颠的作者是：项安世。 岂知零落向华颠是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 岂知零落向华颠的释义是：岂知零落向华颠：指不知何时会走向衰老，头发花白。 岂知零落向华颠是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 岂知零落向华颠的拼音读音是：qǐ zhī líng luò xiàng huá diān。 岂知零落向华颠是《送襄阳冯主簿》的第2句。

老子当年起垄间出自《送襄阳冯主簿》，老子当年起垄间的作者是：项安世。 老子当年起垄间是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 老子当年起垄间的释义是：老子当年起垄间：指诗人年轻时从事农耕劳作的经历。老子在此处是诗人自称，垄间指的是田地间，起垄是指耕作时起土成垄的动作。整句表达了诗人年轻时辛勤劳作的生活场景。 老子当年起垄间是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 老子当年起垄间的拼音读音是：lǎo zi

眼中行色有辉光出自《送襄阳冯主簿》，眼中行色有辉光的作者是：项安世。 眼中行色有辉光是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 眼中行色有辉光的释义是：眼中行色有辉光，意指眼神中透露出光辉，形容人神采奕奕、精神焕发。 眼中行色有辉光是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 眼中行色有辉光的拼音读音是：yǎn zhōng xíng sè yǒu huī guāng。 眼中行色有辉光是《送襄阳冯主簿》的第4句