项安世

一读金陵补天议出自《吴给事》，一读金陵补天议的作者是：项安世。 一读金陵补天议是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 一读金陵补天议的释义是：《吴给事》这首诗中的“一读金陵补天议”释义为：读了一篇关于金陵（今南京）补天的议论文章。这里的“补天议”指的是一篇关于修补天穹的议论文章，而金陵则是文章讨论的地点。 一读金陵补天议是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 一读金陵补天议的拼音读音是：yī dú

自许经行得最亲出自《吴给事》，自许经行得最亲的作者是：项安世。 自许经行得最亲是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 自许经行得最亲的释义是：自我相信自己行走于世间，与万物最为亲近。 自许经行得最亲是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 自许经行得最亲的拼音读音是：zì xǔ jīng xíng dé zuì qīn。 自许经行得最亲是《吴给事》的第6句。 自许经行得最亲的上半句是： 世传风烈今无数

世传风烈今无数出自《吴给事》，世传风烈今无数的作者是：项安世。 世传风烈今无数是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 世传风烈今无数的释义是：世传风烈今无数：世间流传的风采和气节如今已经不多见了。 世传风烈今无数是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 世传风烈今无数的拼音读音是：shì chuán fēng liè jīn wú shù。 世传风烈今无数是《吴给事》的第5句。

千年庙学一番新出自《吴给事》，千年庙学一番新的作者是：项安世。 千年庙学一番新是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 千年庙学一番新的释义是：千年庙学一番新，意指历经千年的古庙学府焕发出新的生机与活力。 千年庙学一番新是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 千年庙学一番新的拼音读音是：qiān nián miào xué yī fān xīn。 千年庙学一番新是《吴给事》的第4句。

五月陂塘三百里出自《吴给事》，五月陂塘三百里的作者是：项安世。 五月陂塘三百里是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 五月陂塘三百里的释义是：五月陂塘三百里，意指五月份时，陂塘（一种池塘）的景色绵延三百里，形容其广阔壮丽。 五月陂塘三百里是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 五月陂塘三百里的拼音读音是：wǔ yuè bēi táng sān bǎi lǐ。 五月陂塘三百里是《吴给事》的第3句。

想见堂堂报国身出自《吴给事》，想见堂堂报国身的作者是：项安世。 想见堂堂报国身是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 想见堂堂报国身的释义是：想见堂堂报国身：想象中那巍然雄壮、为国家效力的人。 想见堂堂报国身是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 想见堂堂报国身的拼音读音是：xiǎng jiàn táng táng bào guó shēn。 想见堂堂报国身是《吴给事》的第2句。

我来镜水问遗民出自《吴给事》，我来镜水问遗民的作者是：项安世。 我来镜水问遗民是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 我来镜水问遗民的释义是：我来镜水问遗民：我来到清澈如镜的水边，探望那些流离失所的遗民。这里的“镜水”比喻环境美好、清澈的地方，而“遗民”则指那些因战乱或政治原因而流离失所、失去家园的人。整句表达了诗人对遗民境遇的同情与关切。 我来镜水问遗民是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。

捧觞来赋从孙篇出自《代宜孙》，捧觞来赋从孙篇的作者是：项安世。 捧觞来赋从孙篇是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 捧觞来赋从孙篇的释义是：举杯为孙儿赋诗。 捧觞来赋从孙篇是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 捧觞来赋从孙篇的拼音读音是：pěng shāng lái fù cóng sūn piān。 捧觞来赋从孙篇是《代宜孙》的第8句。 捧觞来赋从孙篇的上半句是： 汲井餐葵同此润。

汲井餐葵同此润出自《代宜孙》，汲井餐葵同此润的作者是：项安世。 汲井餐葵同此润是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 汲井餐葵同此润的释义是：汲取井水，品尝向日葵，都沐浴在这同样的润泽之中。意指不论身份地位，都能共享大自然的恩赐。 汲井餐葵同此润是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 汲井餐葵同此润的拼音读音是：jí jǐng cān kuí tóng cǐ rùn。

荀里生龙个个贤出自《代宜孙》，荀里生龙个个贤的作者是：项安世。 荀里生龙个个贤是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 荀里生龙个个贤的释义是：荀里生龙个个贤：荀里人个个聪明有才。 荀里生龙个个贤是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 荀里生龙个个贤的拼音读音是：xún lǐ shēng lóng gè gè xián。 荀里生龙个个贤是《代宜孙》的第6句。 荀里生龙个个贤的上半句是： 窦郎植桂枝枝茂