项安世

羲宅巧占尧火正出自《代作五首》，羲宅巧占尧火正的作者是：项安世。 羲宅巧占尧火正是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 羲宅巧占尧火正的释义是：羲宅巧占尧火正：这里指的是古代对天文历法的观测和计算，羲宅指的是古代观测天象的机构，尧火正则指尧时期的火历，即根据火星的运行来定历法的方法。整句的意思是巧妙地运用尧时期的火历来观测天文。 羲宅巧占尧火正是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。

五日春秋木未长出自《代作五首》，五日春秋木未长的作者是：项安世。 五日春秋木未长是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 五日春秋木未长的释义是：五日春秋木未长：指五天时间，树木还未长高。形容时间短暂，事物变化不大。 五日春秋木未长是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 五日春秋木未长的拼音读音是：wǔ rì chūn qiū mù wèi zhǎng。 五日春秋木未长是《代作五首》的第4句。

三千花实桃犹小出自《代作五首》，三千花实桃犹小的作者是：项安世。 三千花实桃犹小是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 三千花实桃犹小的释义是：三千花实桃犹小，意为桃树虽已结出三千颗果实，但果实仍然很小。 三千花实桃犹小是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 三千花实桃犹小的拼音读音是：sān qiān huā shí táo yóu xiǎo。 三千花实桃犹小是《代作五首》的第3句。

寿辰于此数难量出自《代作五首》，寿辰于此数难量的作者是：项安世。 寿辰于此数难量是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 寿辰于此数难量的释义是：寿辰于此数难量：指在这次寿辰上，难以用数字来衡量其重要性或价值。即寿辰的珍贵与意义无法用简单的数字来概括。 寿辰于此数难量是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 寿辰于此数难量的拼音读音是：shòu chén yú cǐ shù nán liàng。

昼漏如今天共永出自《代作五首》，昼漏如今天共永的作者是：项安世。 昼漏如今天共永是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 昼漏如今天共永的释义是：昼漏如今天共永，意为：白昼的漏壶滴答声仿佛与永恒的时光相伴。此句表达了时间的流逝如同恒河沙数，永恒而长久。 昼漏如今天共永是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 昼漏如今天共永的拼音读音是：zhòu lòu rú jīn tiān gòng yǒng。

却将功行作神仙出自《十六弟生日》，却将功行作神仙的作者是：项安世。 却将功行作神仙是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 却将功行作神仙的释义是：却将功行作神仙：意思是放弃世俗的功名利禄，追求超脱尘世的仙道境界。 却将功行作神仙是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 却将功行作神仙的拼音读音是：què jiāng gōng xíng zuò shén xiān。

好把文章收富贵出自《十六弟生日》，好把文章收富贵的作者是：项安世。 好把文章收富贵是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 好把文章收富贵的释义是：将才华和文章作为追求富贵人生的手段。 好把文章收富贵是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 好把文章收富贵的拼音读音是：hǎo bǎ wén zhāng shōu fù guì。 好把文章收富贵是《十六弟生日》的第7句。 好把文章收富贵的上半句是

场屋声名有岁年出自《十六弟生日》，场屋声名有岁年的作者是：项安世。 场屋声名有岁年是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 场屋声名有岁年的释义是：场屋：指考场；声名：声誉；岁年：岁月。整句意为：在考场上的声誉已经积累了许多年。 场屋声名有岁年是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 场屋声名有岁年的拼音读音是：chǎng wū shēng míng yǒu suì nián。

庭闱心事关儿子出自《十六弟生日》，庭闱心事关儿子的作者是：项安世。 庭闱心事关儿子是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 庭闱心事关儿子的释义是：庭闱心事关儿子：指父母在家庭中关心和牵挂儿子的心事。 庭闱心事关儿子是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 庭闱心事关儿子的拼音读音是：tíng wéi xīn shì guān ér zi。 庭闱心事关儿子是《十六弟生日》的第5句。

吟成小雅杖华篇出自《十六弟生日》，吟成小雅杖华篇的作者是：项安世。 吟成小雅杖华篇是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 吟成小雅杖华篇的释义是：吟成小雅杖华篇：意为吟咏完成了一篇类似于《诗经》中《小雅》篇目的华美诗篇。这里“小雅”指的是《诗经》中的一篇，而“杖华篇”则比喻为华美的诗篇。 吟成小雅杖华篇是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 吟成小雅杖华篇的拼音读音是：yín chéng xiǎo