项安世

拂拂南薰入燕堂出自《六叔父生朝三首》，拂拂南薰入燕堂的作者是：项安世。 拂拂南薰入燕堂是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 拂拂南薰入燕堂的释义是：微风拂面，南方的薰风轻轻吹进燕子居所的堂内。 拂拂南薰入燕堂是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 拂拂南薰入燕堂的拼音读音是：fú fú nán xūn rù yàn táng。 拂拂南薰入燕堂是《六叔父生朝三首》的第1句。 拂拂南薰入燕堂的下半句是

只愿庭前玉树春出自《十七弟生朝》，只愿庭前玉树春的作者是：项安世。 只愿庭前玉树春是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 只愿庭前玉树春的释义是：但愿家中人长久，如同庭前玉树常春。 只愿庭前玉树春是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 只愿庭前玉树春的拼音读音是：zhǐ yuàn tíng qián yù shù chūn。 只愿庭前玉树春是《十七弟生朝》的第8句。 只愿庭前玉树春的上半句是：

病夫已学陈根退出自《十七弟生朝》，病夫已学陈根退的作者是：项安世。 病夫已学陈根退是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 病夫已学陈根退的释义是：病夫已学陈根退：指作者自比病夫，效仿古树老根退入土壤，表示自己已经隐退或退休。 病夫已学陈根退是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 病夫已学陈根退的拼音读音是：bìng fū yǐ xué chén gēn tuì。

科名行逐地雷伸出自《十七弟生朝》，科名行逐地雷伸的作者是：项安世。 科名行逐地雷伸是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 科名行逐地雷伸的释义是：科名行逐地雷伸：科举中试后名声远播，如地雷般迅速蔓延开来。 科名行逐地雷伸是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 科名行逐地雷伸的拼音读音是：kē míng xíng zhú dì léi shēn。 科名行逐地雷伸是《十七弟生朝》的第6句。

寿算暗随宫线长出自《十七弟生朝》，寿算暗随宫线长的作者是：项安世。 寿算暗随宫线长是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 寿算暗随宫线长的释义是：寿命暗暗地随着宫中的年岁增长。 寿算暗随宫线长是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 寿算暗随宫线长的拼音读音是：shòu suàn àn suí gōng xiàn zhǎng。 寿算暗随宫线长是《十七弟生朝》的第5句。 寿算暗随宫线长的上半句是

满市人家作贺宾出自《十七弟生朝》，满市人家作贺宾的作者是：项安世。 满市人家作贺宾是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 满市人家作贺宾的释义是：满市人家作贺宾：全城的人家都来庆贺。 满市人家作贺宾是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 满市人家作贺宾的拼音读音是：mǎn shì rén jiā zuò hè bīn。 满市人家作贺宾是《十七弟生朝》的第4句。 满市人家作贺宾的上半句是：

一天云物皆和气出自《十七弟生朝》，一天云物皆和气的作者是：项安世。 一天云物皆和气是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 一天云物皆和气的释义是：“一天云物皆和气”中的“一天云物”指的是天空中的云彩，而“和气”则表示和睦、平和的气息。整句释义为：天空中的云彩都呈现出一种平和、和谐的气息。 一天云物皆和气是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 一天云物皆和气的拼音读音是：yī tiān yún wù

阿连于此庆生辰出自《十七弟生朝》，阿连于此庆生辰的作者是：项安世。 阿连于此庆生辰是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 阿连于此庆生辰的释义是：“阿连于此庆生辰”中的“阿连”是对人的一种亲昵的称呼，此处指代“十七弟”；“于此”意为在这里；“庆生辰”即庆祝生日。整句释义为：在这里庆祝十七弟的生日。 阿连于此庆生辰是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 阿连于此庆生辰的拼音读音是：ā lián yú

至日阳生万事新出自《十七弟生朝》，至日阳生万事新的作者是：项安世。 至日阳生万事新是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 至日阳生万事新的释义是：至日阳生万事新：指冬至这一天，太阳重新升起，象征着万物复苏，一切事物都焕然一新。 至日阳生万事新是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 至日阳生万事新的拼音读音是：zhì rì yáng shēng wàn shì xīn。

拟向黄钟托此身出自《妻兄任以道生朝》，拟向黄钟托此身的作者是：项安世。 拟向黄钟托此身是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 拟向黄钟托此身的释义是：将自身寄托于黄钟之中，比喻将自己比作庄严的乐器，意指以高尚的品德和才华自居。 拟向黄钟托此身是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 拟向黄钟托此身的拼音读音是：nǐ xiàng huáng zhōng tuō cǐ shēn。