项安世

半生闻谊亲无路出自《过秀寄麋秘书》，半生闻谊亲无路的作者是：项安世。 半生闻谊亲无路是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 半生闻谊亲无路的释义是：半生闻谊亲无路：形容作者在半生中虽然听闻友谊的美好，却因为种种原因无法实现亲近交往的愿望。 半生闻谊亲无路是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 半生闻谊亲无路的拼音读音是：bàn shēng wén yì qīn wú lù。

戏求同颖作周书出自《过秀寄麋秘书》，戏求同颖作周书的作者是：项安世。 戏求同颖作周书是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 戏求同颖作周书的释义是：戏谑地请求一同才智出众的人撰写周书。 戏求同颖作周书是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 戏求同颖作周书的拼音读音是：xì qiú tóng yǐng zuò zhōu shū。 戏求同颖作周书是《过秀寄麋秘书》的第2句。 戏求同颖作周书的上半句是

圆峤仙人厌久如出自《过秀寄麋秘书》，圆峤仙人厌久如的作者是：项安世。 圆峤仙人厌久如是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 圆峤仙人厌久如的释义是：圆峤仙人厌久如：指居住在圆形山峰上的仙人已经厌倦了长时间的隐居生活。 圆峤仙人厌久如是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 圆峤仙人厌久如的拼音读音是：yuán jiào xiān rén yàn jiǔ rú。 圆峤仙人厌久如是《过秀寄麋秘书》的第1句

回船相就却从容出自《过无锡寄沈知县》，回船相就却从容的作者是：项安世。 回船相就却从容是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 回船相就却从容的释义是：回船相就却从容：指诗人与沈知县在船上相遇，彼此相互靠近，显得非常从容不迫。 回船相就却从容是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 回船相就却从容的拼音读音是：huí chuán xiāng jiù què cóng róng。

剩有江湖不归话出自《过无锡寄沈知县》，剩有江湖不归话的作者是：项安世。 剩有江湖不归话是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 剩有江湖不归话的释义是：剩下的只有对江湖的向往，却没有归隐的打算。 剩有江湖不归话是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 剩有江湖不归话的拼音读音是：shèng yǒu jiāng hú bù guī huà。 剩有江湖不归话是《过无锡寄沈知县》的第7句。

锡水新弹单父桐出自《过无锡寄沈知县》，锡水新弹单父桐的作者是：项安世。 锡水新弹单父桐是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 锡水新弹单父桐的释义是：锡水新弹单父桐，这里的“锡水”指无锡的水，“新弹”表示新鲜演奏，“单父桐”则是指单父县的桐树。整句意思是新鲜的演奏着无锡的锡水之音，桐树是古代乐器琵琶的主要材料，因此这句话也可以理解为在描述用桐木制成的琵琶演奏着无锡的美丽乐曲。

湘山饱听灵妃瑟出自《过无锡寄沈知县》，湘山饱听灵妃瑟的作者是：项安世。 湘山饱听灵妃瑟是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 湘山饱听灵妃瑟的释义是：湘山饱听灵妃瑟：在湘山充分聆听了湘水之神灵妃弹奏的瑟音。这里的“灵妃”指的是湘水之神，而“瑟”是一种古代弦乐器。这句诗描绘了诗人想象中的仙境，充满了诗意和神秘色彩。 湘山饱听灵妃瑟是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 湘山饱听灵妃瑟的拼音读音是

二年州县忽重逢出自《过无锡寄沈知县》，二年州县忽重逢的作者是：项安世。 二年州县忽重逢是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 二年州县忽重逢的释义是：二年州县忽重逢：在州县任职两年后意外再次相遇。 二年州县忽重逢是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 二年州县忽重逢的拼音读音是：èr nián zhōu xiàn hū zhòng féng。 二年州县忽重逢是《过无锡寄沈知县》的第4句。

半世弟兄才一识出自《过无锡寄沈知县》，半世弟兄才一识的作者是：项安世。 半世弟兄才一识是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 半世弟兄才一识的释义是：半世弟兄才一识：指诗人虽然活了大半辈子，但与沈知县相识的时间却很短，如同半世间的兄弟，只认识了一段时间。 半世弟兄才一识是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 半世弟兄才一识的拼音读音是：bàn shì dì xiōng cái yī shí。

各自天涯影似蓬出自《过无锡寄沈知县》，各自天涯影似蓬的作者是：项安世。 各自天涯影似蓬是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 各自天涯影似蓬的释义是：各自天涯影似蓬，意为各自在遥远的天涯，身影如同蓬草一样飘散。这里比喻诗人与友人相隔遥远，如同蓬草随风飘散一般孤独无依。 各自天涯影似蓬是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 各自天涯影似蓬的拼音读音是：gè zì tiān yá yǐng shì