项安世

奏牍于今祖谁作出自《和韵送方翔仲赴省》，奏牍于今祖谁作的作者是：项安世。 奏牍于今祖谁作是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 奏牍于今祖谁作的释义是：奏牍于今祖谁作：现在呈递的奏章是由谁写的。这里的“奏牍”指的是呈递给上级的文书或奏章，“祖”是“祖述”、“继承”的意思，“谁作”即“谁写”。整句表达了诗人对当时奏章作者身份的疑问。 奏牍于今祖谁作是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。

无问其详问其略出自《和韵送方翔仲赴省》，无问其详问其略的作者是：项安世。 无问其详问其略是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 无问其详问其略的释义是：不问其细节，只问其大纲。 无问其详问其略是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 无问其详问其略的拼音读音是：wú wèn qí xiáng wèn qí lüè。 无问其详问其略是《和韵送方翔仲赴省》的第1句。 无问其详问其略的下半句是

璘雏褒孽休狂痴出自《凯歌》，璘雏褒孽休狂痴的作者是：项安世。 璘雏褒孽休狂痴是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 璘雏褒孽休狂痴的释义是：璘雏褒孽休狂痴：指那些宠爱孽子的人不要狂妄无知。璘雏，指宠爱的小辈；褒孽，指被宠爱的恶人；休狂痴，意为不要狂妄无知。这句话是对那些溺爱子女、宠坏子女的行为的批评。 璘雏褒孽休狂痴是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 璘雏褒孽休狂痴的拼音读音是：lín chú

国家九九八十一万岁出自《凯歌》，国家九九八十一万岁的作者是：项安世。 国家九九八十一万岁是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 国家九九八十一万岁的释义是：“国家九九八十一万岁”是借用道教的“九九归一”的说法，寓意国家万岁，永远繁荣昌盛。 国家九九八十一万岁是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 国家九九八十一万岁的拼音读音是：guó jiā jiǔ jiǔ bā shí yī wàn suì。

下言吾相能指麾出自《凯歌》，下言吾相能指麾的作者是：项安世。 下言吾相能指麾是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 下言吾相能指麾的释义是：下言吾相能指麾：指诗人自谓能够指出正确的方向或道路。 下言吾相能指麾是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 下言吾相能指麾的拼音读音是：xià yán wú xiāng néng zhǐ huī。 下言吾相能指麾是《凯歌》的第28句。 下言吾相能指麾的上半句是

上言吾君善委任出自《凯歌》，上言吾君善委任的作者是：项安世。 上言吾君善委任是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 上言吾君善委任的释义是：上言吾君善委任：向上称颂我国的君主善于委派和任用贤能之人。 上言吾君善委任是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 上言吾君善委任的拼音读音是：shàng yán wú jūn shàn wěi rèn。 上言吾君善委任是《凯歌》的第27句。

头白尚能诗出自《凯歌》，头白尚能诗的作者是：项安世。 头白尚能诗是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 头白尚能诗的释义是：头发已白，仍然能够作诗。形容年老仍保持文学创作能力。 头白尚能诗是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 头白尚能诗的拼音读音是：tóu bái shàng néng shī。 头白尚能诗是《凯歌》的第26句。 头白尚能诗的上半句是： 鄂州有老守。 头白尚能诗的下半句是

鄂州有老守出自《凯歌》，鄂州有老守的作者是：项安世。 鄂州有老守是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 鄂州有老守的释义是：鄂州有老守：指在鄂州有一位坚守岗位的老官员。 鄂州有老守是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 鄂州有老守的拼音读音是：è zhōu yǒu lǎo shǒu。 鄂州有老守是《凯歌》的第25句。 鄂州有老守的上半句是：瞿塘滟滪无蛟螭。 鄂州有老守的下半句是：头白尚能诗。

瞿塘滟滪无蛟螭出自《凯歌》，瞿塘滟滪无蛟螭的作者是：项安世。 瞿塘滟滪无蛟螭是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 瞿塘滟滪无蛟螭的释义是：瞿塘滟滪无蛟螭：瞿塘峡和滟滪堆中没有蛟龙和螭龙。这里以“蛟螭”代指险恶的事物，表达了诗人对瞿塘峡和滟滪堆险恶环境的一种想象和夸张。 瞿塘滟滪无蛟螭是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 瞿塘滟滪无蛟螭的拼音读音是：qú táng yàn yù wú jiāo

铜梁玉垒见天日出自《凯歌》，铜梁玉垒见天日的作者是：项安世。 铜梁玉垒见天日是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 铜梁玉垒见天日的释义是：铜梁玉垒：指古代蜀国都城成都的象征，这里代指蜀国。见天日：指蜀国从此重见光明。释义：蜀国从此重见光明。 铜梁玉垒见天日是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 铜梁玉垒见天日的拼音读音是：tóng liáng yù lěi jiàn tiān rì。