项安世

七载云门穿布袜出自《富阳道中》，七载云门穿布袜的作者是：项安世。 七载云门穿布袜是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 七载云门穿布袜的释义是：七载云门穿布袜：指诗人离开家乡已有七年，在这期间一直过着清贫的生活，如同云门寺的僧人一样，穿着布衣布袜。这里的“云门”指的是云门寺，一个著名的佛教寺院，诗人以此比喻自己清贫的生活状态。 七载云门穿布袜是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。

黄鹤垂虹已倦游出自《富阳道中》，黄鹤垂虹已倦游的作者是：项安世。 黄鹤垂虹已倦游是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 黄鹤垂虹已倦游的释义是：黄鹤垂虹已倦游：诗人以黄鹤自喻，表达自己游历四方已经厌倦，渴望归隐的情怀。黄鹤，相传为仙人乘鹤，此处指诗人自己；垂虹，指代美丽的自然风景；倦游，指游历疲惫。 黄鹤垂虹已倦游是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 黄鹤垂虹已倦游的拼音读音是：huáng hè

此生湖海惯漂浮出自《富阳道中》，此生湖海惯漂浮的作者是：项安世。 此生湖海惯漂浮是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 此生湖海惯漂浮的释义是：此生湖海惯漂浮：此生习惯了像湖海一样四处漂泊不定。 此生湖海惯漂浮是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 此生湖海惯漂浮的拼音读音是：cǐ shēng hú hǎi guàn piāo fú。 此生湖海惯漂浮是《富阳道中》的第1句。 此生湖海惯漂浮的下半句是

展放诸生阙里中出自《次韵王主簿同考试》，展放诸生阙里中的作者是：项安世。 展放诸生阙里中是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 展放诸生阙里中的释义是：展开才华的学子们在孔子的故乡。 展放诸生阙里中是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 展放诸生阙里中的拼音读音是：zhǎn fàng zhū shēng quē lǐ zhōng。 展放诸生阙里中是《次韵王主簿同考试》的第8句。

何年一解隋唐梏出自《次韵王主簿同考试》，何年一解隋唐梏的作者是：项安世。 何年一解隋唐梏是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 何年一解隋唐梏的释义是：何时才能解开束缚在隋唐时期的枷锁。 何年一解隋唐梏是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 何年一解隋唐梏的拼音读音是：hé nián yī jiě suí táng gù。 何年一解隋唐梏是《次韵王主簿同考试》的第7句。 何年一解隋唐梏的上半句是

春来风景乐融融出自《次韵王主簿同考试》，春来风景乐融融的作者是：项安世。 春来风景乐融融是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 春来风景乐融融的释义是：春来风景乐融融：春天来临，大自然景色美丽，人们心情愉悦，欢乐融融。 春来风景乐融融是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 春来风景乐融融的拼音读音是：chūn lái fēng jǐng lè róng róng。

圣处门庭开荡荡出自《次韵王主簿同考试》，圣处门庭开荡荡的作者是：项安世。 圣处门庭开荡荡是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 圣处门庭开荡荡的释义是：圣处门庭开荡荡：指圣洁之地的大门敞开，气势恢宏，自由自在。 圣处门庭开荡荡是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 圣处门庭开荡荡的拼音读音是：shèng chù mén tíng kāi dàng dàng。

消尽人间一世雄出自《次韵王主簿同考试》，消尽人间一世雄的作者是：项安世。 消尽人间一世雄是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 消尽人间一世雄的释义是：消尽人间一世雄：指人生在世，终究会消逝，再伟大的英雄也无法永恒。 消尽人间一世雄是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 消尽人间一世雄的拼音读音是：xiāo jǐn rén jiān yī shì xióng。

分明天上三题草出自《次韵王主簿同考试》，分明天上三题草的作者是：项安世。 分明天上三题草是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 分明天上三题草的释义是：分明天上三题草：指考试的内容如同天上的三篇草稿，比喻考试的题目高深莫测，难以预料。 分明天上三题草是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 分明天上三题草的拼音读音是：fēn míng tiān shàng sān tí cǎo。

唤回习气老臧宫出自《次韵王主簿同考试》，唤回习气老臧宫的作者是：项安世。 唤回习气老臧宫是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 唤回习气老臧宫的释义是：唤回习气老臧宫：唤起或恢复旧时的习气，如同回到古代的臧宫（指古代的宫殿）。这里的“习气”可能指的是诗人过去的某种生活方式或思想习惯，而“老臧宫”则象征着那个时代的风貌。整句表达了诗人对过去某个时期或某种状态的怀念和向往。