王洙

非民忘德由官惛出自《重建岘山羊侯祠歌》，非民忘德由官惛的作者是：王洙。 非民忘德由官惛是宋代诗人王洙的作品，风格是：诗。 非民忘德由官惛的释义是：官惛：官吏昏庸，指官吏不称职，不理政事。 非民忘德由官惛是宋代诗人王洙的作品，风格是：诗。 非民忘德由官惛的拼音读音是：fēi mín wàng dé yóu guān hūn。 非民忘德由官惛是《重建岘山羊侯祠歌》的第50句。

于民何诛不足问出自《重建岘山羊侯祠歌》，于民何诛不足问的作者是：王洙。 于民何诛不足问是宋代诗人王洙的作品，风格是：诗。 于民何诛不足问的释义是：对民有何诛责不足问，即对民众的责问和惩罚并不重要，不必过分追究。 于民何诛不足问是宋代诗人王洙的作品，风格是：诗。 于民何诛不足问的拼音读音是：yú mín hé zhū bù zú wèn。 于民何诛不足问是《重建岘山羊侯祠歌》的第49句。

至今观者怀仁恩出自《重建岘山羊侯祠歌》，至今观者怀仁恩的作者是：王洙。 至今观者怀仁恩是宋代诗人王洙的作品，风格是：诗。 至今观者怀仁恩的释义是：至今观者怀仁恩：至今来看此地的游客，都心怀对仁德的感激之情。 至今观者怀仁恩是宋代诗人王洙的作品，风格是：诗。 至今观者怀仁恩的拼音读音是：zhì jīn guān zhě huái rén ēn。 至今观者怀仁恩是《重建岘山羊侯祠歌》的第48句。

中庭有碑即堕泪出自《重建岘山羊侯祠歌》，中庭有碑即堕泪的作者是：王洙。 中庭有碑即堕泪是宋代诗人王洙的作品，风格是：诗。 中庭有碑即堕泪的释义是：中庭有碑即堕泪：庭院中有座碑，看到它就令人悲伤落泪。 中庭有碑即堕泪是宋代诗人王洙的作品，风格是：诗。 中庭有碑即堕泪的拼音读音是：zhōng tíng yǒu bēi jí duò lèi。 中庭有碑即堕泪是《重建岘山羊侯祠歌》的第47句。

但纵淫鬼歆牲蘩出自《重建岘山羊侯祠歌》，但纵淫鬼歆牲蘩的作者是：王洙。 但纵淫鬼歆牲蘩是宋代诗人王洙的作品，风格是：诗。 但纵淫鬼歆牲蘩的释义是：但纵淫鬼歆牲蘩：纵容邪恶之鬼享用祭祀的牲畜和草木。 但纵淫鬼歆牲蘩是宋代诗人王洙的作品，风格是：诗。 但纵淫鬼歆牲蘩的拼音读音是：dàn zòng yín guǐ xīn shēng fán。 但纵淫鬼歆牲蘩是《重建岘山羊侯祠歌》的第46句。

羊公无庙忽不祀出自《重建岘山羊侯祠歌》，羊公无庙忽不祀的作者是：王洙。 羊公无庙忽不祀是宋代诗人王洙的作品，风格是：诗。 羊公无庙忽不祀的释义是：羊公无庙忽不祀：指岘山羊侯祠因羊祜去世后没有庙宇祭祀，导致祭祀活动突然中断。 羊公无庙忽不祀是宋代诗人王洙的作品，风格是：诗。 羊公无庙忽不祀的拼音读音是：yáng gōng wú miào hū bù sì。

粥之陶瓬供烧燔出自《重建岘山羊侯祠歌》，粥之陶瓬供烧燔的作者是：王洙。 粥之陶瓬供烧燔是宋代诗人王洙的作品，风格是：诗。 粥之陶瓬供烧燔的释义是：粥之陶瓬供烧燔：用陶制的瓮煮粥，进行烧煮和供奉。 粥之陶瓬供烧燔是宋代诗人王洙的作品，风格是：诗。 粥之陶瓬供烧燔的拼音读音是：zhōu zhī táo fǎng gōng shāo fán。 粥之陶瓬供烧燔是《重建岘山羊侯祠歌》的第44句。

利取薪苏积稛絭出自《重建岘山羊侯祠歌》，利取薪苏积稛絭的作者是：王洙。 利取薪苏积稛絭是宋代诗人王洙的作品，风格是：诗。 利取薪苏积稛絭的释义是：利取薪苏积稛絭：比喻利用一切可以利用的资源。其中，“利”指利益，“取”指获取，“薪”指柴火，“苏”指草，“积”指积累，“稛”指谷物，“絭”指绳索。整句意思是，为了获取利益，像积累柴草和谷物一样，不遗余力地搜集各种资源。

嘉植不得容本根出自《重建岘山羊侯祠歌》，嘉植不得容本根的作者是：王洙。 嘉植不得容本根是宋代诗人王洙的作品，风格是：诗。 嘉植不得容本根的释义是：嘉植不得容本根，意为美好的植物无法安放其根本。此句比喻贤能之人不能得到应有的环境和机遇。 嘉植不得容本根是宋代诗人王洙的作品，风格是：诗。 嘉植不得容本根的拼音读音是：jiā zhí bù dé róng běn gēn。

民豪占山童其木出自《重建岘山羊侯祠歌》，民豪占山童其木的作者是：王洙。 民豪占山童其木是宋代诗人王洙的作品，风格是：诗。 民豪占山童其木的释义是：民豪占山童其木：豪民占据山丘，砍伐树木。 民豪占山童其木是宋代诗人王洙的作品，风格是：诗。 民豪占山童其木的拼音读音是：mín háo zhàn shān tóng qí mù。 民豪占山童其木是《重建岘山羊侯祠歌》的第41句。