王撝

时吐蹇谔辞出自《淳祐七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵家时三馆诸公以风霜随气节河汉下文章分韵赋诗送别得随字》，时吐蹇谔辞的作者是：王撝。 时吐蹇谔辞是宋代诗人王撝的作品，风格是：诗。 时吐蹇谔辞的释义是：时吐蹇谔辞：当时发表的刚正不阿的言论。 时吐蹇谔辞是宋代诗人王撝的作品，风格是：诗。 时吐蹇谔辞的拼音读音是：shí tǔ jiǎn è cí。

衣传正大学出自《淳祐七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵家时三馆诸公以风霜随气节河汉下文章分韵赋诗送别得随字》，衣传正大学的作者是：王撝。 衣传正大学是宋代诗人王撝的作品，风格是：诗。 衣传正大学的释义是：衣传正大学：指传承和发扬正宗的学术。这里的“衣”字可以理解为“继承”、“传授”，“正大学”则指正统的学术思想或教育。整句意为将正统的学术传承下去。 衣传正大学是宋代诗人王撝的作品，风格是：诗。

源流有馀师出自《淳祐七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵家时三馆诸公以风霜随气节河汉下文章分韵赋诗送别得随字》，源流有馀师的作者是：王撝。 源流有馀师是宋代诗人王撝的作品，风格是：诗。 源流有馀师的释义是：源流有馀师：指有丰富的学问传承和师承关系。 源流有馀师是宋代诗人王撝的作品，风格是：诗。 源流有馀师的拼音读音是：yuán liú yǒu yú shī。

晦翁千载人出自《淳祐七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵家时三馆诸公以风霜随气节河汉下文章分韵赋诗送别得随字》，晦翁千载人的作者是：王撝。 晦翁千载人是宋代诗人王撝的作品，风格是：诗。 晦翁千载人的释义是：晦翁千载人：指朱熹，字元晦，号晦翁，是南宋著名的理学家、教育家，被尊称为“千古人”。这里的“晦翁千载人”意指朱熹这位千载难逢的伟大人物。 晦翁千载人是宋代诗人王撝的作品，风格是：诗。

论高人先知出自《淳祐七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵家时三馆诸公以风霜随气节河汉下文章分韵赋诗送别得随字》，论高人先知的作者是：王撝。 论高人先知是宋代诗人王撝的作品，风格是：诗。 论高人先知的释义是：论高人先知：意指有高深造诣的人能够预先知道事物的发展变化。 论高人先知是宋代诗人王撝的作品，风格是：诗。 论高人先知的拼音读音是：lùn gāo rén xiān zhī。

才大古难用出自《淳祐七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵家时三馆诸公以风霜随气节河汉下文章分韵赋诗送别得随字》，才大古难用的作者是：王撝。 才大古难用是宋代诗人王撝的作品，风格是：诗。 才大古难用的释义是：才大古难用：有才能的人往往难以在古代得到充分的施展。 才大古难用是宋代诗人王撝的作品，风格是：诗。 才大古难用的拼音读音是：cái dà gǔ nán yòng。

和声召来仪出自《淳祐七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵家时三馆诸公以风霜随气节河汉下文章分韵赋诗送别得随字》，和声召来仪的作者是：王撝。 和声召来仪是宋代诗人王撝的作品，风格是：诗。 和声召来仪的释义是：和声召来仪：和谐的声音召唤着美好的仪态或景象。 和声召来仪是宋代诗人王撝的作品，风格是：诗。 和声召来仪的拼音读音是：hé shēng zhào lái yí。

孰奏箫韶乐出自《淳祐七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵家时三馆诸公以风霜随气节河汉下文章分韵赋诗送别得随字》，孰奏箫韶乐的作者是：王撝。 孰奏箫韶乐是宋代诗人王撝的作品，风格是：诗。 孰奏箫韶乐的释义是：“孰奏箫韶乐”中的“箫韶乐”指的是古代的一种音乐，箫是乐器，韶是乐名，这里代指美妙的音乐。整句的意思是：是谁在演奏这美妙的箫韶音乐？表达了对美好事物的赞美和享受。

下容五丈旗出自《淳祐七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵家时三馆诸公以风霜随气节河汉下文章分韵赋诗送别得随字》，下容五丈旗的作者是：王撝。 下容五丈旗是宋代诗人王撝的作品，风格是：诗。 下容五丈旗的释义是：下容五丈旗：意为允许悬挂起五丈高的旗帜，形容气势宏大或威严庄重。 下容五丈旗是宋代诗人王撝的作品，风格是：诗。 下容五丈旗的拼音读音是：xià róng wǔ zhàng qí。

孰若阿房宫出自《淳祐七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵家时三馆诸公以风霜随气节河汉下文章分韵赋诗送别得随字》，孰若阿房宫的作者是：王撝。 孰若阿房宫是宋代诗人王撝的作品，风格是：诗。 孰若阿房宫的释义是：阿房宫：指代豪华壮丽的宫殿，常用来比喻奢侈豪华的建筑或权势显赫的权贵。在这首诗中，"孰若阿房宫"意为没有什么能比得上阿房宫的奢华与壮观。 孰若阿房宫是宋代诗人王撝的作品，风格是：诗。