契此

圆明寂照汝心宗出自《偈 其六》，圆明寂照汝心宗的作者是：契此。 圆明寂照汝心宗是唐代诗人契此的作品，风格是：诗。 圆明寂照汝心宗的释义是：圆明寂照汝心宗：指佛教的最高境界，圆满的智慧、光明和寂静的觉悟，是修行者追求的心灵宗旨。 圆明寂照汝心宗是唐代诗人契此的作品，风格是：诗。 圆明寂照汝心宗的拼音读音是：yuán míng jì zhào rǔ xīn zōng。 圆明寂照汝心宗是《偈

直截凡情无所得出自《偈 其六》，直截凡情无所得的作者是：契此。 直截凡情无所得是唐代诗人契此的作品，风格是：诗。 直截凡情无所得的释义是：直接表达普通情感，却一无所得。 直截凡情无所得是唐代诗人契此的作品，风格是：诗。 直截凡情无所得的拼音读音是：zhí jié fán qíng wú suǒ dé。 直截凡情无所得是《偈 其六》的第3句。 直截凡情无所得的上半句是：拾却贪嗔礼大雄。

拾却贪嗔礼大雄出自《偈 其六》，拾却贪嗔礼大雄的作者是：契此。 拾却贪嗔礼大雄是唐代诗人契此的作品，风格是：诗。 拾却贪嗔礼大雄的释义是：拾却贪嗔礼大雄，意指抛弃了贪爱和嗔恨之心，向伟大的佛陀（大雄）致敬和礼拜。这里“拾却”表示摒弃，“贪嗔”指的是贪婪和愤怒两种烦恼，“礼大雄”则是向佛教中的伟大领袖——佛陀表示敬意。这句话反映了诗人对佛教教义的认同和追求。 拾却贪嗔礼大雄是唐代诗人契此的作品

由贪沦堕世波中出自《偈 其六》，由贪沦堕世波中的作者是：契此。 由贪沦堕世波中是唐代诗人契此的作品，风格是：诗。 由贪沦堕世波中的释义是：由贪沦堕世波中：因贪欲而陷入人世间的风波之中。 由贪沦堕世波中是唐代诗人契此的作品，风格是：诗。 由贪沦堕世波中的拼音读音是：yóu tān lún duò shì bō zhōng。 由贪沦堕世波中是《偈 其六》的第1句。 由贪沦堕世波中的下半句是

退步原来是向前出自《偈 其五》，退步原来是向前的作者是：契此。 退步原来是向前是唐代诗人契此的作品，风格是：诗。 退步原来是向前的释义是：退步原来是向前，意指在退却或放弃某些东西后，反而能够更好地前进或取得成功。它比喻通过退让或暂时的后退，为将来的发展或进步创造条件。 退步原来是向前是唐代诗人契此的作品，风格是：诗。 退步原来是向前的拼音读音是：tuì bù yuán lái shì xiàng

六根清净方成稻出自《偈 其五》，六根清净方成稻的作者是：契此。 六根清净方成稻是唐代诗人契此的作品，风格是：诗。 六根清净方成稻的释义是：六根清净方成稻：指只有心灵六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）不被世俗欲望所污染，才能达到纯净无杂的境界，就像稻谷只有在纯净的环境中才能长得好一样。 六根清净方成稻是唐代诗人契此的作品，风格是：诗。 六根清净方成稻的拼音读音是：liù gēn qīng jìng

低头便见水中天出自《偈 其五》，低头便见水中天的作者是：契此。 低头便见水中天是唐代诗人契此的作品，风格是：诗。 低头便见水中天的释义是：低头便见水中天：低头时看到水中的天空倒影，比喻在平凡中也能发现美好。 低头便见水中天是唐代诗人契此的作品，风格是：诗。 低头便见水中天的拼音读音是：dī tóu biàn jiàn shuǐ zhōng tiān。 低头便见水中天是《偈 其五》的第2句。

手捏青苗种福田出自《偈 其五》，手捏青苗种福田的作者是：契此。 手捏青苗种福田是唐代诗人契此的作品，风格是：诗。 手捏青苗种福田的释义是：手捏青苗种福田：用手轻轻握住嫩绿的稻苗，种植以积累福田，即通过种植粮食等农作物来积累福报。其中，“福田”原指佛教中的福田，比喻能够得到福德的地方，这里引申为积累好运和福气的途径。 手捏青苗种福田是唐代诗人契此的作品，风格是：诗。 手捏青苗种福田的拼音读音是

分身千百亿出自《偈 其四》，分身千百亿的作者是：契此。 分身千百亿是唐代诗人契此的作品，风格是：诗。 分身千百亿的释义是：分身千百亿：指佛或菩萨能够同时显现出无数化身，用以教化众生。 分身千百亿是唐代诗人契此的作品，风格是：诗。 分身千百亿的拼音读音是：fēn shēn qiān bǎi yì。 分身千百亿是《偈 其四》的第12句。 分身千百亿的上半句是： 虽然是一躯。 分身千百亿的全句是

虽然是一躯出自《偈 其四》，虽然是一躯的作者是：契此。 虽然是一躯是唐代诗人契此的作品，风格是：诗。 虽然是一躯的释义是：虽然是一躯：尽管只是一具肉身。 虽然是一躯是唐代诗人契此的作品，风格是：诗。 虽然是一躯的拼音读音是：suī rán shì yī qū。 虽然是一躯是《偈 其四》的第11句。 虽然是一躯的上半句是：清净非拂拭。 虽然是一躯的下半句是：分身千百亿。 虽然是一躯的全句是