周必大

茗碗散午梦出自《次韵邢怀正》，茗碗散午梦的作者是：周必大。 茗碗散午梦是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 茗碗散午梦的释义是：茗碗散午梦，意为午睡时喝着茶，梦中的状态被茗碗（茶具）的碎片所打破，从梦中醒来。这里的“茗碗”指茶具，“午梦”指中午的睡眠，“散”字则表现出梦醒的感觉。 茗碗散午梦是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 茗碗散午梦的拼音读音是：míng wǎn sàn wǔ mèng。

一一会心侣出自《次韵邢怀正》，一一会心侣的作者是：周必大。 一一会心侣是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 一一会心侣的释义是：一一会心侣：指心性相投、情感相通的好友。 一一会心侣是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 一一会心侣的拼音读音是：yī yī huì xīn lǚ。 一一会心侣是《次韵邢怀正》的第28句。 一一会心侣的上半句是： 法筵盛龙象。 一一会心侣的下半句是： 茗碗散午梦。

法筵盛龙象出自《次韵邢怀正》，法筵盛龙象的作者是：周必大。 法筵盛龙象是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 法筵盛龙象的释义是：法筵盛龙象：指佛法的讲席庄严宏伟，如同盛满了龙象般的尊贵和庄严。 法筵盛龙象是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 法筵盛龙象的拼音读音是：fǎ yán shèng lóng xiàng。 法筵盛龙象是《次韵邢怀正》的第27句。 法筵盛龙象的上半句是：未觉道修阻。

未觉道修阻出自《次韵邢怀正》，未觉道修阻的作者是：周必大。 未觉道修阻是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 未觉道修阻的释义是：未觉道修阻：指修行道路上的阻碍并未意识到。 未觉道修阻是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 未觉道修阻的拼音读音是：wèi jué dào xiū zǔ。 未觉道修阻是《次韵邢怀正》的第26句。 未觉道修阻的上半句是： 西方化人国。 未觉道修阻的下半句是： 法筵盛龙象。

西方化人国出自《次韵邢怀正》，西方化人国的作者是：周必大。 西方化人国是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 西方化人国的释义是：西方化人国：指佛教发源地印度，比喻印度是一个能使人心性得到净化、教化的人间净土。 西方化人国是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 西方化人国的拼音读音是：xī fāng huà rén guó。 西方化人国是《次韵邢怀正》的第25句。 西方化人国的上半句是：何用照牛渚。

何用照牛渚出自《次韵邢怀正》，何用照牛渚的作者是：周必大。 何用照牛渚是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 何用照牛渚的释义是：何用照牛渚：何必用月光照亮牛渚山。这里“何用”是反问语气，表达出诗人对于牛渚山美景无需借助月光即可欣赏的感慨。 何用照牛渚是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 何用照牛渚的拼音读音是：hé yòng zhào niú zhǔ。 何用照牛渚是《次韵邢怀正》的第24句。

相将挹灵泉出自《次韵邢怀正》，相将挹灵泉的作者是：周必大。 相将挹灵泉是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 相将挹灵泉的释义是：相将挹灵泉：一起汲取神泉之水。这里的“相将”意为一起，共同；“挹”是舀取的意思；“灵泉”则指具有神奇疗效的泉水。整句表达了与友人一同去汲取神奇泉水，寓意寻求精神上的滋养或灵感。 相将挹灵泉是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 相将挹灵泉的拼音读音是：xiāng

漱石杂孙楚出自《次韵邢怀正》，漱石杂孙楚的作者是：周必大。 漱石杂孙楚是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 漱石杂孙楚的释义是：漱石杂孙楚：漱石，洗涤石头，比喻清新脱俗；孙楚，指晋代诗人孙楚，以文学成就著称。此处指作者以漱石般的清新脱俗之才，与孙楚相提并论。 漱石杂孙楚是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 漱石杂孙楚的拼音读音是：shù shí zá sūn chǔ。

巾车似元亮出自《次韵邢怀正》，巾车似元亮的作者是：周必大。 巾车似元亮是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 巾车似元亮的释义是：巾车似元亮：比喻诗人的品德和风采如同晋代名士陶渊明。巾车指的是陶渊明，因他曾驾车戴头巾，故有此称。元亮是陶渊明的字。此处以陶渊明自比，表达诗人崇尚陶渊明的隐逸生活和高尚品德。 巾车似元亮是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 巾车似元亮的拼音读音是：jīn chē shì

缁素竞先睹出自《次韵邢怀正》，缁素竞先睹的作者是：周必大。 缁素竞先睹是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 缁素竞先睹的释义是：缁素竞先睹：缁素指黑色的衣服，这里代指僧人和士人；竞先睹则表示争相抢先观看。整句释义为：僧人和士人都争相抢先观看。 缁素竞先睹是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 缁素竞先睹的拼音读音是：zī sù jìng xiān dǔ。 缁素竞先睹是《次韵邢怀正》的第20句。