周必大

则所谓唯之与阿出自《予平生愿学忠恕既以自勉亦告于人王牒正则闻而悦之归作唯斋九万里风斯下矣写衰容命之赞》，则所谓唯之与阿的作者是：周必大。 则所谓唯之与阿是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 则所谓唯之与阿的释义是：则所谓唯之与阿：指应答的谦逊与傲慢。唯：应答时的谦词；阿：应答时的傲慢态度。 则所谓唯之与阿是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 则所谓唯之与阿的拼音读音是：zé suǒ wèi

而废一言于堂下出自《予平生愿学忠恕既以自勉亦告于人王牒正则闻而悦之归作唯斋九万里风斯下矣写衰容命之赞》，而废一言于堂下的作者是：周必大。 而废一言于堂下是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 而废一言于堂下的释义是：而废一言于堂下：在厅堂之下放弃说一句话。意指即使身处众人之中，也不轻易发表意见。 而废一言于堂下是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 而废一言于堂下的拼音读音是：ér fèi yī

苟憎鬷蔑之貌恶出自《予平生愿学忠恕既以自勉亦告于人王牒正则闻而悦之归作唯斋九万里风斯下矣写衰容命之赞》，苟憎鬷蔑之貌恶的作者是：周必大。 苟憎鬷蔑之貌恶是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 苟憎鬷蔑之貌恶的释义是：苟憎鬷蔑之貌恶：如果憎恨那种粗俗而轻蔑的神态。 苟憎鬷蔑之貌恶是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 苟憎鬷蔑之貌恶的拼音读音是：gǒu zēng zōng miè zhī mào è。

道其殆庶出自《予平生愿学忠恕既以自勉亦告于人王牒正则闻而悦之归作唯斋九万里风斯下矣写衰容命之赞》，道其殆庶的作者是：周必大。 道其殆庶是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 道其殆庶的释义是：道其殆庶：指将事情表达得详尽无遗。 道其殆庶是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 道其殆庶的拼音读音是：dào qí dài shù。

勉强行之出自《予平生愿学忠恕既以自勉亦告于人王牒正则闻而悦之归作唯斋九万里风斯下矣写衰容命之赞》，勉强行之的作者是：周必大。 勉强行之是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 勉强行之的释义是：勉力为之 勉强行之是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 勉强行之的拼音读音是：miǎn qiáng xíng zhī。

如心为恕出自《予平生愿学忠恕既以自勉亦告于人王牒正则闻而悦之归作唯斋九万里风斯下矣写衰容命之赞》，如心为恕的作者是：周必大。 如心为恕是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 如心为恕的释义是：以心换心，宽恕他人。 如心为恕是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 如心为恕的拼音读音是：rú xīn wèi shù。

中心为忠出自《予平生愿学忠恕既以自勉亦告于人王牒正则闻而悦之归作唯斋九万里风斯下矣写衰容命之赞》，中心为忠的作者是：周必大。 中心为忠是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 中心为忠的释义是：中心为忠：以忠诚作为自己的核心思想和行为准则。 中心为忠是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 中心为忠的拼音读音是：zhōng xīn wèi zhōng。

献笑于坡代俳优耶出自《英德邵守之纲记予衰颜戏题数语》，献笑于坡代俳优耶的作者是：周必大。 献笑于坡代俳优耶是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 献笑于坡代俳优耶的释义是：献笑于坡代俳优耶，意思是像在山坡上表演的俳优一样献出笑容。这里的“俳优”指的是古代以表演为业的艺人，作者用这个比喻来形容自己像是在舞台上表演一样，故意表现出笑容。 献笑于坡代俳优耶是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。

亦如杭人效穆仲出自《英德邵守之纲记予衰颜戏题数语》，亦如杭人效穆仲的作者是：周必大。 亦如杭人效穆仲是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 亦如杭人效穆仲的释义是：亦如杭人效穆仲：比喻效仿他人，没有自己的特色。 亦如杭人效穆仲是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 亦如杭人效穆仲的拼音读音是：yì rú háng rén xiào mù zhòng。

胡为画此猕猴出自《英德邵守之纲记予衰颜戏题数语》，胡为画此猕猴的作者是：周必大。 胡为画此猕猴是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 胡为画此猕猴的释义是：胡为画此猕猴：为何要画这只猕猴。这里的“胡为”是古汉语中的疑问词，相当于现代汉语的“为何”。诗人用这句话表达了对画作中猕猴形象的疑问或感慨。 胡为画此猕猴是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 胡为画此猕猴的拼音读音是：hú wèi huà cǐ